أظـن النـاس بـالآثـام باؤوا
الشاعر: كاتب الدرج · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر كاتب الدرج، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أظـن النـاس بـالآثـام باؤوا — وكــان جــزاؤهــم هـذا الوبـاء
أســيّــد مـن له قـانـون عـلم — بـحـيـلة بـرئه يـرجـى الشـفـاء
أآجــال الورى مــتــقــاربــات — بـهـذا الفضل أم فسد الهواء
أم الأفـلاك أوجـبـت اتـصالاً — به في الناس قد عاث الفناء
أم اسـتـعـداد أمـزجـه جـفاها — جـمـيـل الطـب واختلف الغذاء
أم اقـتـربـت عـلى مـا تـقتضيه — عـقـيـدتـنـا فـللزمن انتهاء
أفِـدنـا مـا حـقيقة ما تراه — فـمـا الأذهـان أحـرفها سواء
وقـلْ مـا صـحّ عـندك من يقين — بــــحــــقٍ لا يــــعـــارضُه ريـــاء
فــإنــي غــيــر مــفـش سـرَّ حَـبْـرٍ — مــن المُـتـشـرّعـيـن بـه حـيـاء
ولا تـخـلى الأحبة من دعاء — فـمـنـك اليـوم يلتمسُ الدعاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعداد: الاسْتِعْدادُ : مصـ.-: التَّهَيُّؤ.-: القابلية الفطريَّةُ لاكتساب معرفة أو مهارة؛ تبيّن أن عند هذا الطفل استعداداً لإجادة الموسيقى.
- الغذاء: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ …
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …
- انتهاء: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.