يذوب فؤادي لإذكار الحبائب
الشاعر: أحمد فارس الشدياق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أحمد فارس الشدياق، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يذوب فؤادي لإذكار الحبائب ... ومن هيف الأتراب تهفو ترائبي
ويطربني عهد الوصال وإن غدا ... بعبد التنائي من بعيد المآرب
كأن جيوش الشوق في غزو مهجتي ... طوالب ثأر من دموعي السواكب
فقد حسبتها مطفئان لحره ... وما تطفىء الأبحار ما ضم جانبي
ومذ خفقت لي أضلع خلت أنني ... رئيس على بعث الهوى في المغارب
فلم ألف من هذي الرئاسة راحة ... وما ازددت إلا بؤس عيش مواثبي
رعى اللّه عهدا لم ينغص نعيمه ... حواجب قرب أو عيون مراقب
زمان ترى عيناي طلعة أحمد ... وبي من حديث منه هزة شارب
حليفي على غدر الزمان وأهله ... خليلي على شحط المزار وصاحبي
بديع المعاني ليس إلا بيانه ... بباءاته الأغناء عن باء كاعب
يكاتبني مناوذلك دأبه ... وما العتق إلا من نجار المكاتب
علا في المعالي رتبة ومكانة ... ونقب عن إدراك اسنى المناقب
له منطق كالراح يلعب بالنهى ... وحاشاه فيه من محاكاة لاعب
تطاوعه عصم القوافي وان تكن ... قد اعتصمت عن غير في شناخب
تــــنزه عن ذأم وذم وقلما ... ترى في الورى خلا خلا عن معايب
له الفضل أن يقبل مديحي وأنه ... بمدحته إياي أفضل واهب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنائي: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- المغارب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- بعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- ترائبي: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- جانبي: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)