وأرضُ شلبٍ وما شلبٌ وإِن ولدتْ
الشاعر: الرصافي البَلَنسي · البحر: البسيط
«وأرضُ شلبٍ وما شلبٌ وإِن ولدتْ» من شعر الرصافي البَلَنسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأرضُ شلبٍ وما شلبٌ وإِن ولدتْ ... غمارَ ناسٍ فَناسٌ غَيْرُ أَغْمارِ
عُرْفُ التَّحاوُرِ من تِلْقاءِ أَلْسُنِهِمْ ... كأنما نَشَأُوا في غَيْرِ أَمْصارِ
يُلْقُوْنَ بالقَوْلِ مَوْزُوْناً وما قَصَدُوا ... كأنَّ ذلك منهم عقدُ إِضمارِ
إِيهٍ وهل مَعَ إِيهٍ يا أبا عُمَرٍ ... من تُحْفَة ٍ غيرِ إِعظامٍ وإِكبارِ
وغيرِ عَقْدِ صَفاءٍ قد قَسَمْتُ لكمْ ... مَعِينَهُ بينَ إِعلانٍ وإِسْرَار
عجبتُ من معشرٍ تمطي مآثرهمْ ... من الثناءِ عليها ظهرَ طيارِ
ما بالهمْ رقدوا في لينِ عيشهمُ ... عن جارِهِمْ وهو مَحْبُوسٌ بِإِقْتار
ما كان أقدرهمْ أنْ يأخذوا لكمُ ... على البديهِ من الأيامِ بالثارِ
والحرُّ أكثرُ ما يُزْري بحاجَتِهِ ... تَوَسُّطٌ من خبيثِ النَّفْسِ خَوَّارِ
صونُ الفتى وجههُ أَبقى لهمتهِ ... والرِّزْقُ جارٍ على حدٍّ وَمِقْدَار
قنعتُ وأمتدَّ مالي فالسماءُ يديْ ... ونجمها درهمي والشمسُ ديناري
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التحاور: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- بالقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بالهم: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- تلقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تمطي: قال تعالى: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى﴾ [القيامة : 33] أي: يمدّ مَطَاهُ، أي: ظهرَه، والمَطِيَّة: ما يركب مطاه من البعير، وقد امتطيته ركبت مطاه، والمِطْوُ: الصاحبُ المعتمد عليه، وتسميته بذلك كتسميته بالظّهر. (مفردات الراغب)
- جارهم: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- رقدوا: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)