عاتبتُ دهري لو صبا لعتابي
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عاتبتُ دهري لو صبا لعتابي ... وسألتُه لو رَّد بعضَ جوابي
يا دهرُ مالك لا تراعي ذمَّةً ... للأطيبين وأكرم الأنجابِ
أودى بكلّ سميدعٍ وشمردلٍ ... لذيول أثواب العلا سحّاب
أفنت حوادثه البرية وانثنى ... يسطو بهنَّ على ليوث الغاب
دهرٌ تجرِّعنا أكفُّ سقاته ... صابً الحمام بأكؤس الأوصابِ
دهرٌ يكرُّ على الأنام بعضبه ... فهم به صرعى بغير ضراب
أوَ كيف لا نغدو مطاعم للردى ... في الحبِّ يوم تفرُّق الأحباب
رحلوا فلا جيشُ النوائب بعدهم ... يُخشى ولا صرف الردى بمُهاب
يا طالباً منى الحياة وقد غدا ... يحدو الردى من بعدهم بركابي
هيهات صوَّح روضُها من بعدهم ... وذوت نضارةُ غصنِ كلِّ شباب
لا خير بعدهم بعيشٍ قد غدا ... كدراً يرنق صفوَ كلِّ شراب
أو هل ترى من بعد مهدىِّ الهدى ... عيشاً يطيبُ جناه للأطياب
ولقد قضى فقضى الوجود وما قضى ... حقاً وغاض فغاض كلُّ عباب
ومضى حميد الذات غير مُذمَّمٍ ... بسوى الثناء المحض غير مُشاب
إذ للنوال أسىً عليه وللعلا ... أسفٌ وللإفضال سدُّ الباب
فكأنما لفضائلٍ وفواضلٍ ... سبباً براه مُسَبِّبُ الأسباب
أيّامه قُسِمَت لكسبِ فضيلةٍ ... ولبثِّ مكرمةٍ ونيل ثواب
فقد العلا عَلَماً ثواقبُ رأيِهِ ... شهبٌ بها الشبهات دون حجاب
نورٌ به اهتدت العقول فشاهدت ... سراً لديه أُميط كلُّ نقاب
عمت رزاياه الأنامَ بأسرها ... حزناً وخصَّتــ مهجةَ الآداب
إن غاب عن عين المكارم شخصُهُ ... فخيالُه في القلب دون غياب
أو كان قد أودى به كفُّ الردى ... فالفضلُ لا يفنى مدى الأحقاب
يا مَن قضى والحمد نسج ردائه ... ومضى نقيَّ الذات والأثواب
نوبٌ لرزئك شيَّبت أرزاؤها ... فود الأجنة وهي في الأصلاب
لكن حَذَونا حَذوَ ما فيه أتى ... خيرُ الورى من سنَّةٍ وكتابِ
وغدا تأسينا بآل محمدٍ ... وســــلوُّنــــا بالصالح الأوّاب
مولىً به وجهُ الليالي مشرقٌ ... وزناد فخر الدهر ليس بخاب
مصباح غرَّته صباح ظلامه ... مصلاح فاسده دليل صواب
شمسٌ لقد كشف الدياجىَ ضوؤها ... عنّا وغطى نورَ كلِّ شهاب
بحرٌ قد استجدى نوالَ أكفه ... كفُّ العباب ووكفُ كلِّ سحاب
متناول المجد الأشمِّ بساعدٍ ... أعيا يد الأسلاف والأعقاب
مولى بحكم سنانه ولسانه ... وصل الخطوب وفصل كل خطاب
يا راحلاً تشتاقه أرواحنا ... ولقاؤنا باقٍ ليوم حساب
أسمع مقالةَ واجدٍ لك قائلٍ ... طوبى لمثواه وحسن مآب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بعضبه: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: … (لسان العرب)
- تجرعنا: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- تراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- جوابي: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- سقاته: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة. (لسان العرب)
- سميدع: سمدع: السَّمَيْدَعُ: بِالْفَتْحِ: الْكَرِيمُ السَّيِّدُ الْجَمِيلُ الْجَسِيمُ المُوَطَّأُ الأَكناف، والأَكنافُ النَّوَاحِي، وَقِيلَ: هُوَ الشُّجاعُ، وَلَا تَقُلِ السُّمَيْدَعُ، بِضَمِّ السِّينِ. وَالذِّئْبُ يُقَالُ لَهُ … (لسان العرب)
- صاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)