واصلته من بعد طول البعادِ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واصلته من بعد طول البعادِ ... وأتته وهناً بلا ميعادِ
ذاتُ دلِّ كالغصن مادت سروراً ... وتثنَّتـــ بقدِّها الميّاد
لم تحل عن فؤاده أبد الده ... ر ولا مال قلبها عن وداد
ملكته عزيزةً فأباحت ... يوسفَ الحسن ملكَ مصر الفؤاد
فهو مغرىً في حبِّها ليس يلهو ... بربابٍ عن وصلها وسعاد
كحلت طرفَه كحيلةُ طرفٍ ... برقادٍ من بعد طول سهاد
ولعاً بالغرام في كل لميا ... ءَ ولوعَ الآرام بــــالأكــــبــــاد
اُشرِبت خمرةَ الصبا فتمشَّتـ ... بين أرواحهنَّ والأجساد
ناعمات الخدود رودٌ قصيرا ... تُ خــــيامٍ شوارعُ الأجياد
إن لها غيرُه بآرام نجدٍ ... وَلهاً هام في ظبا بغداد
عُرُبٌ كالأزهار تزهو وما في ... غيرها للقلوب من أوراد
أشغلته عن غيرها بهواها ... فسها عن مها الربى والوهاد
سُرَّ في وصلها ولا كسرورٍ ... سَرَّ عبدالكريم ربَّ الأيادي
ماجد ساد بالمعالي البرايا ... وبها فاق جملة الأمجاد
كم له من مآثر ومزايا ... وعطاياً تفيض في كل نادى
بحر جودٍ فاضت يداه فأضحى ... وردها العذب منهلاً للصوادي
كــــلُّ شىءٍ إلى نفادٍ ولكن ... ما لجدواه في الملا من نفاد
فكأنَّ الفيض الإلهيَّ أمسى ... لنــــدى كــــفــــه من الامداد
وإذا للإعسار قام عمودٌ ... عصفت ريحه بصرصر عاد
قد بنى المجد بالنوال فأضحى ... لذراه النوال خير عماد
من كرامٍ سموا على الناس بالفض ... وعـــــزُّوا بـــــه عــــن الأنــــداد
أولدوا كلَ سؤددٍ فالأيادي ... من سواهم عقيمة الميلاد
بمواضي عزائم ماضياتٍ ... أرعفت في الجلاد أنف الصعاد
زرعوا الودَّ في القلوب فأضحى ... ما لهم غير حبهم من حصاد
إن يسيروا سار الندى أو يحلوا ... بمحلٍّ يحلُّ خصبُ البلاد
ألبسوا كلَ مفخرٍ ثوبَ عزٍّ ... فــــتــــردّى بــــأشرف الأبراد
كل فرد منهم فريدٌ وكلٌّ ... في مزاياه واحد الآحاد
أبرزتهم إلى الوجود يد الصن ... ع كمعنىً لمبدعِ مستجاد
دام دهرٌ أولى بهم كلَ جودٍ ... حين ألوى وخصَّنا بالأيادي
فالبرايا نشوى تسقِّيهم الأف ... راحُ صرفَ الهنا بلا انكاد
يوم عرس الهمام كاظم فرد الد ... دَهر زوج العلى خدينِ السداد
خصَّ عبدالكريم من بعدما عم ... مَ به البشر كلَ وادٍ ونادي
فليهِّنى الجواد مع جعفر ال ... فضل خدين العلى قرين الرشاد
ولتُهنَّى به المزايا جميعاً ... والبرايا من حاضر أو بادى
والأمين الذي له وهب الفض ... لَ إلهُ الورى وربُّ العــــــبــــــاد
معشرٌ قد حذوا بعليائهم حَذ ... وَ كــــرام الآبــــاء والأجــــدادِ
بالأيادي البيض العميمة حازوا ... رفعةً لم تُنل بسمر الصعاد
فعليهم أن يملأوا الأرض جوداً ... وعلى العاطشين سُؤل الغوادي
دام ما دامت السما لهم المج ... د وما زال عزهم في ازدياد
في حبورٍ مدى الزمان مقيمٍ ... وصــــفاءٍ باقٍ مدى الآباد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشربت: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- الده: (دَهَّ) الدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرَّعُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِي قَوْلِهِمْ تَدَهْدَهَ الشَّيْءُ، إِذَا تَدَحْرَجَ؛ فَكَأَنَّ الدَّهْدَهَةَ الصَّوْتُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهُ هُنَا … (مقاييس اللغة)
- المياد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- برباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- برقاد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- سهاد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)