ظــفـرتُ بـجـود فـيـاض الأيـادي
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظــفـرتُ بـجـود فـيـاض الأيـادي — فــأولى جــوده أقــصــى مــرادي
عــلىُّ القـدر فـي لفـظٍ ومـعـنـىً — نـقـيُّ الذات نور اولى السداد
يــعـمُّ سـحـابُ جـدواه البـرايـا — كـمـا عـم الثـرى سـيـل العهاد
ولكَّنـــــي وإن روّت ظـــــمــــائي — حُــرمـت غـزيـرَهـا دون العـبـاد
ولا عــجــبٌ إذا ســاوى نـداهـا — كـقـطـر الغـيـث ريّـانـاً وصـادي
تـفـيض على الثرى يمناه جوداً — فـتـحـيـى بـالنـدى ميتَ البلاد
وقـمـت بـشـطـرهـا شـكـراً وشـطـرٌ — بـألسـنـة العـبـاد بـكـل نـادي
حــمــاه كـعـبـة الآمـال أضـحـى — ســواءاً عــاكــفٌ فــيــه وبــادي
هـو العَـلَمُ المـنـادي يوم جودٍ — أعــدَّ نــدى يــديــه للمــنــادي
هــمــامٌ جُــمِّعــت فــيــه مـزايـاً — يـضـيـق بـبـعـضـهـا وسعُ العدادِ
ومَـن عـشـق المـعالي هام وجداً — بــهــا لا فـي ربـابٍ أو سـعـاد
فــجــود يــديــه طـوَّق كـلَ جـيـدٍ — وصــيــت عــلاه طــبَّقـ كـلَ وادى
فــي المــهـدى والهـادي أخـيـه — غــدونــا بــيــن مــهـدىٍّ وهـادي
هـمـا العَـلمـان فـي بـرٍ وبـحـرٍ — هما البحران في فيض الأيادي
مــنــارا ســؤددٍ بــدرا مــعــالِ — وشــمــسـا مـفـخـرٍ وردى مُـعـادي
وانَّ لصــالح الأعــمــال رأيــاً — بــه تــنــهـدُّ أبـنـيـة الفـسـاد
ألا يـا مـن له في البذل يومٌ — يــســمِّى يــومُه يــومَ التـنـادي
غـرسـتَ أديـم هـذي الأرض خيراً — فــفــز بـحـصـاده يـوم الحـصـاد
وصنتَ المجد عن أيدي الأعادي — فــأصــبــح دونـه خـرط القـتـاد
وفـي يـوم الظـمـا يـكـفيك رياً — وحــســبــك انــه زاد المــعــاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السداد: السَّدَادُ : مصـ.-: الاستقامة والقصد.-: الصَّواب من القول والفِعل؛ من السَّداد أن تستشير ذوي الحكمة والتجربة.
- العهاد: العِهَادُ والعِهَادَةُ : أول المطر في العام أو مكان نزوله، مفـ عَهْدَة.
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- بشطرها: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- ريانا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …