طرّزي الأفق بالسنا يا سماءُ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طرّزي الأفق بالسنا يا سماءُ ... واملأي الأرض بالضيا يا ذكاءُ
واقبسي النور من ذكاء علومٍ ... قبست من ضيائه الأضواء
في سماء العلا أقام سناه ... فأقام الهدى وزال العماءُ
فأضاءت من وجهه شمس قدسٍ ... في الجدِّيين بُثَّ منها الضياء
واهتدى العالمون منه بنور ... للمضلين في سناه اهتداء
فظلام العراق فيه نهارٌ ... مشرقٌ والغبراء فيه سماء
فاكتسى المجد منه مجداً نوراً ... باهراً يستضيئ فيه العلاء
طالعت أرضه طلائع نورٍ ... رفَّ منها على البهاء اللواء
لفّع الدهرَ منه وشيُ صنيع ... ما رأت مثلَ صنعه صنعاء
طرَّة النصر فوق غرَّة وجهٍ ... منه ضاءت فغُمت الأعداء
فيه أضحى العراق يزهو ببُرد ... من ضياءٍ ماست به الزوراء
ذاك أزكى الأرومتين علىٌّ ... عرَّقَت فيه سادةٌ أزكياء
قد غذته لبانَها محصناتٌ ... ونمته إلى العلا علماء
ساد فيهم وفي معالٍ لعليا ... ه هــــي الأمــــهات والآباء
يا قصياً عن المشابة مجداً ... وعلياً به تسامى العلاء
أنتم في العلوم زهر نجومٍ ... وأبوكم أبو النجوم سماء
من مصابيحه المصابيح أضحت ... مشرقاتٍ من نورها يُستضاء
قد أضاءت للعلم منها شموسٌ ... مــــشــــرقاتٌ لكنها آراء
مجده روح كلِّ مجدٍ ولولا ... مجده لم يدم لمجدٍ بقاء
ملأ الخافقين غرَّ مساعٍ ... ضاق عن حصر بعضها الإحصاء
وبنى بالعلوم كعبةَ مجد ... قام في العلم ركنها والبقاء
فاصطفاه الإسلام لما أصطفته ... لعلاها الشريعةُ الغرَّاء
فأقام الهدى بمسعاه حتى ... قام عرش العلا وشيد البناء
وحماه آوى المعالي فأضحى ... للمعالي في ظله ايواء
وأعار الجدوى جداه فأجدى ... من نداه ومن ثراه الثراء
وبنشرٍ له طوت كلَّ جودٍ ... للبرايا من جوده الآلاء
فيه قد بُشرت عُفاةُ البرايا ... مثلما بُشرت به الأغنياء
ما جدٌ فازت البرية فيه ... وبـــــه للعـــــلوم صــــحَّ الولاء
قد أضاء الدجى بنور ذكاءٍ ... منه من ضوئه أضاءت ذكاء
فإلى مجده انتهى كلُّ مجد ... وإلى جوده تناهى الثناء
بشر الجود باللهى بعدما ان ... قد قضى وانقضى ومات السخاء
وإذا ما اكفهرَّ للدهر وجهٌ ... بيضته يدٌ له بيضاء
وأضاءت فيه مقاييسُ علمٍ ... قبس النورَ من سناها السناءُ
كم أشارت إليه كفُّ المعالي ... وإلى شخص مجده الإيماء
كافل العلم والعلا وبنوه ... بعده هم لذا وذا كفلاء
قام منهم مقامَه كلُّ ندبٍ ... في المعالي وهم لها أولياء
هم درارٍ من أفقه مذ أضاءت ... عمَّ منها أفق السما لألاء
أخلقت جدَّةَ الشموس سناءاً ... منه زُهرٌ تبقى ويفنى البقاء
فَهــــمُ للعلا سماءٌ وللعل ... م شــــمــــوسٌ وللهــــدى أضــــواء
سادة منهم النبيُّ ومنهم ... حيدرٌ والأئمة الأوصياء
والرضا والتقى ثم الحسين ال ... ندب منهم وقد تناهى العلاء
هم فيوض الله التي في جداهم ... ضاقت الأرض كلها والسماء
وشموس القدس التي من سناهم ... ضاء هذا الوجود لما أضاءوا
منهم مذ أضاءت الشمس وجهاً ... ضاء وجهُ الدنيا فضاءَ الفضاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- العالمون: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- بالسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- بالضيا: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)
- باهرا: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)