ليــاليــك مــن بــشــر تــهـش وتـبـسـم
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليــاليــك مــن بــشــر تــهـش وتـبـسـم — وأيـامـك الحـسـنـى بـمـجـدك تقسم
يــســوق التـهـانـي طـاعـة ومـحـبـة — عـلى بـابـك المـيـمـون عـيـد وموسم
لك الحــظ مـن عـامـيـن مـاض ومـقـبـل — يــحــثــهــمــا ذو حــجــة ومــحــرم
فــمــسـتـقـبـل أضـحـى بـشـكـرك يـبـتـدي — ومـاض وقـد أمـسـى بـذكـرك يختم
وفــي مـثـل هـذا الشـهـر عـرفـت يـمـنـه — سـمـا بـك عـزم نحو يحيى مصمم
تــيـمـمـت أعـمـال الصـعـيـد لحـربـه — فـضـاق بـه فـوق الصـعـيـد التـيمم
جــلبـت إليـه عـصـبـة كـامـليـة — بــأمـثـالهـم تـبـنـى المـعـالي وتـهـدم
إذا نـطـقـت يـوم الجـلاد سـيـوفـها — فـإن لسـان النـصـر مـنـهـم يـفـهـم
تـريـك سـنـى الأصـبـاح مـنـها أسنة — حـكـتـهـن فـي ليـل العـجـاجة أنجم
صـدمـت بـهـا يـحـيـى وقـد كـاد أمـره — وتـدبـيـره الثـانـي يـتـم ويـبرم
فــعـثـرت مـسـعـاه وأطـفـأت نـاره — وعــوقــت مــجــرى ســيـله وهـو خـضـرم
ولم يــقـدم الفـسـطـاط إلا وعـزمـه — يـــؤخـــر رجـــلاً خـــوفــه ويــقــدم
أرادت قــــريــــش نــــصــــره وولاءه — ومــا ذاك إلا للمــخــافـة مـنـكـم
وإلا فـلم تـنـكـر قـريـش بأنكم — ســنــام العــلى والنــاس خـف ومـنـسـم
وقــد عــلمــت أحـلامـهـا وعـقـولهـا — غـداة عـصـتـكـم أنـهـا سـوف تـنـدم
ومـا جـهـلت أيـام إسـنـى وطـنـبد — وســـاحـــل هـــروط بـــأنـــك ضـــيــغــم
وقــفــت بــهــا تـحـمـي فـوارسـك التـي — كـفـيـت أذاهـم حين دافعت عنهم
وأبـقـيـت فـيـهـا يا شجاع بن شاور — طـرازاً عـلى كـم الشـجـاعـة يـرقـم
وإن عـجـيـبـاً أن سـيـفك في الوغى — مــحــل لأرواح العــدى وهــو مـحـرم
وقــد ولدت مــنـك الوزارة واحـداً — له النصر يوم الروع والنصل توأم
لئن عـرفـت منك الشناشن في الوغى — فـوالدك الهـادي أبو الفتح أخزم
أمــيـر الجـيـوش العـاضـدي الذي غـدت — بـطـاعـتـه الأقدار تعطي وتحرم
أخـو مـعـجـزات لم يـصـل قـط كـاهن — إلى السـر مـن مـكـنـونـها أو منجم
وكـم مـن يـد قـد نازعتكم إلى العلى — ففزتم بها والله بالغيب أعلم
وقـد أعـرضـت عـمـن سـواكـم فـلم تـبـت — أعــنــتــهــا إلا إليـكـم تـسـلم
مــلت مــن الأثــقـال عـن قـلب شـاور — نــوائب لا يــقــوى بـهـن يـلمـلم
إذا نـــابـــه أمــر فــإنــك مــخــدم — وإن نــابــه ثــغــر فــإنــك لهــذم
تـكـفـلت عـنـه رحـلة الصـيـف والشتا — كـأنـك تـلتـذ الشـقـاحـيـن يـنـعم
فـيـومـاً إلى أنـجـاده أنـت مـنـجد — ويــومــاً إلى إسـعـاده أنـت مـتـهـم
نــهــضــت لأعــمــال المــحـلة نـهـضـة — يداوى بها جسم العلى حين يسقم
ومـهـدت أكـنـاف البـلاد بـهـيـبة — كـفـتـك ومـا أهـريـق بـالسـيـف مـحجم
بـثـثت بها بأساً وجوداً تنافيا — كـــمـــا تــتــنــافــى جــنــة وجــهــنــم
فـلم يـبـق فـيـهـا مـن عـفاتك معدم — ولم يـبـق فـيـهـا مـن عذابك مجرم
وعــدت إلى دســت الوزارة قــافــلاً — وجـيـشـك بـالتـأيـيد والنصر معلم
وكـــفـــك مــبــســوط وعــدلك شــامــل — ومــجــدك مــحــروس ونــهــجـك أقـوم
وأضــحــت رحــاب المــلك لمــا حــللتـهـا — تـحـيا بتعفير الوجوه وتلثم
أعـــدت عـــلى الأيـــام كـــل ظـــلامـــة — ومـالك مـن جـور النـدى يتظلم
فـلو بـلغـت نـحـو السـماء بلاغة — لبـاتـت لك الشـعـري مع الشعر تنظم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التيمم: [ي م م ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَيَمَّمْتُ، أَتَيَمَّمُ، تَيَمَّمْ، مصدر تَيَمُّمٌ. 1."تَيَمَّمَ للصَّلاةِ" : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِ.النساء آية 43 …
- الصعيد: الصَّعِيدُ : الترابُ فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً.-: المرتفعُ من الأرض، ومنه صعيد مصر.-: الموضِع الواسع.-: وجهُ الأرض/ إننا مواطنون على صعيد واحد، أي في منزلة واحدة ج صُعُدٌ وصُعْدانٌ.
- الميمون: المَيْمُونُ : ذُو اليُمْنِ والبَرَكةِ؛ (سِرْ عَلَى الطَّائِر المَيْمُون).
- بذكرك: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بشكرك: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …
- بمجدك: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- تقسم: تَقَسَّمَ يَتَقَسَّم تَقَسُّماً : تفرَّق إلى فرق أو أقسام؛ يَتَقَسَّم البحث إلى عدَّة فصول.- وا الشيءَ: اقتسموه، أي أخذ كلّ منهم نصيبَه منه؛ تقسّموا إِرث أبيهم.- ته الهموم. وزّعت خواطره وأفكاره.