تـمـنـتـنا بنو عدس بن زيد
الشاعر: النعمان بن زرعة التغلبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر النعمان بن زرعة التغلبي، من قبل الإسلام، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـمـنـتـنا بنو عدس بن زيد — فـلم تـصدق بني عدس مناها
تـمـنـونـا غـداة رحـى خشاف — ومـنـيـتـنا فوارسنا شجاها
رأوا جـمـعـا فـوارسه زهير — يـسـاقون المنية من سقاها
عـلى لحـق الأياطل مضمرات — كـأسـراب القطا شنج نساها
بـأيـديـهـم قـواضـب مرهفات — يـرد المـصطلين بها لظاها
فـدرنـا في عجاجتها جميعا — كـمـا دارت على قطب رحاها
فظلنا نخطف النسمات خلسا — كخطف الطير باز قد علاها
وضــرب مـا يـبـل بـه كـليـم — ببيض الهند مصقولا ظباها
فـغـودر من سراة بني تميم — ذوو نـجـداتها وذوو نهاها
فـوارس فـي مـلمـة كـل يـوم — على الأذقان مائلة طلاها
ولمـا أن رأيـت أبـا شـتير — يـرد الخـيـل دامـية كلاها
رمــيـت سـواده بـأقـب نـهـد — وخـيـلانـا تـكدس في وغاها
فـبـاء بـطـعـنـة مـن مـالكي — تـأزر بـالمكارم وارتداها
بـأسـمـر مـا يزال له قنيص — عـلى قـبـاء تـخفق أيطلاها
وكـان الكـبش قد علمت معد — ومن هو عند نسبتها فتاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر …
- ببيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح …
- تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.
- رحاها: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد …