ولوَ اَن سلمى أبصرتني في الوغى
الشاعر: النعمان بن زرعة التغلبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر النعمان بن زرعة التغلبي، من قبل الإسلام، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولوَ اَن سلمى أبصرتني في الوغى — وجـمـوع قـيـس يـوم وادي الكـنهل
وبـرايـتـي هـام الكـمـاة كـأنـما — تـذري السـيوف بها نقيف الحنظل
يـمـشون في الزغف المضاعف نسجه — مـشـي الجمال إلى الجمال البزل
فـي مـأزق تـدعـو الأراقـم وسـطه — بــالمــشـرفـي وبـالوشـيـج الذبـل
أيــقــنــت أن أبــاك غـيـر خـدبـة — رث السـلاح ولا اليـراع الأعزل
ودعـوا ضـبـيـعـة ثـم تيما بعدها — وثــنـوا بـثـعـلبـة الأغـر الأول
فــدعــوت فـي حـي الأراقـم دعـوة — خـطـفـتـهـم خـطـف الخـشام الأجدل
واعـتـمـت شـيـبـانـا بـأول طـعـنة — فـهـوى لحـر جـبـيـنـه فـي القسطل
فـي فـتـيـة بـيـض الوجـوه كـأنهم — شــهــب تــضــئ ظــلام ليـل مـقـبـل
لله درهــــم فــــوارس بــــهـــمـــة — لو غـيـر تـغـلب رامـهـا لم تفلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البزل: بزل: بَزَل الشيءَ يَبْزُلُهُ بَزْلًا وبَزَّلَهُ فَتَبَزَّل: شَقَّه. وتَبَزَّل الْجَسَدُ: تَفَطَّر بِالدَّمِ، وتَبَزَّل السِّقاء كَذَلِكَ. وسِقَاءٌ فِيهِ بَزْلٌ: يَتَبزَّلُ بِالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بُزُول. الْجَوْهَرِيُّ: …
- الحنظل: حنظل: الحَنْظَل: الشَّجَرُ المُرُّ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ مِنَ الأَغْلاث، وَاحِدَتُهُ حَنْظَلة. الْجَوْهَرِيُّ: الحَنْظَل الشَّرْيُ. وَقَدْ حَظِل البعيرُ، بِالْكَسْرِ، إِذا أَكثر مِنَ الحَنْظَل، فَهُوَ حَظِلٌ، وَإ …
- الخشام: الخُشَامُ : داء يصيبُ الخيْشوم فيفقده حاسة الشمّ. -: صاحب الأنف الكبير؛ كان أحد أساتذتنا خُشاماً. -: الجبل العظيم؛ هذا الخُشامُ يتبارى المتسلقون ليَصِلوا إلى قمّته. -: الأنف الكبير. -: الأسد، لكبر أنفه.
- الذبل: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ …
- الزغف: زغف: زَغَفَ فِي حَدِيثِهِ يَزْغَفُ زَغْفاً: كذَب وَزَادَ. ورجُلٌ مِزْغَفٌ: نَهِمٌ رَغِيبٌ. والزَّغْفُ والزَّغْفَةُ: الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ، وَقِيلَ: الواسِعةُ الطوِيلةُ، تُسَكَّن وتحرَّك، وَقِيلَ: الدِّرْعُ اللَّينة، وَا …
- المضاعف: المُضَاعَفُ : مفعـ. ـ من الأعداد: الذي جُعِل مِثْلين؛ صار عددُ العمال في المصنع مضاعفاً. ـ: عند الصرفيين، هو ما كانت عينه ولامُه في الثلاثيّ من جنس واحد، مثل شَدَّ، وما كانت في الرباعيّ فاؤه ولامُه الأولى من جنس وعينه ول …
- بالمشرفي: المَشْرَفِيُّ :- من السّيُوفِ: المَجْلوبُ من المشارف والمنسوب إليها كمشارف العراق والشام واليمن.
- تذري: تَذَرَّى يَتَذَرَّى تَذَرَّ تَذَرِّياً [ذرو]:- بالشيءِ: استتر به واحتمى؛ تَذرَّى ببوّابة البناية يراقب بعض المارّة.- المرتفعَ: علاه؛ تَذرَّى السائحُ قمة الجبل ليشاهد المنظر.- الحبُّ: تنَقّى؛ لم يمض شهر إلا وكان القمح كلّ …