ألقــى عـليـه القـبـرُ ظـلّ حـجـابِـةِ
الشاعر: أمين تقي الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أمين تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألقــى عـليـه القـبـرُ ظـلّ حـجـابِـةِ — فـثـوى ثَـواءَ النـصـلِ مِـلءَ قِـرابـهِ
لو كــان يــعـلَمُ قـبـرُهُ كـم مُهـجـةٍ — سَـــالت عـــليـــه لردَّه لِصِـــحــابــهِ
لَهْـفـي عـليـهِ يومَ قيل خَبَا الضّيا — فــي نــاظِـرَيـهِ وحـار فـي أسـبـابِهِ
لم يلوِهِ البصرُ الكفيف عن الهدى — ألعـلْم فـي الدنـيـا هـدَى أصـحابهِ
لم يلوِهِ البصرُ الكفيف عن الهدى — ألعـلْمُ فـي الدنـيـا هـدَى أصـحابِهِ
ومـشـى مـع الأيـام يـمـزج صـفـوَها — بــهــمــومــه ونـعـيـمـهـا بـعـذابـهِ
نـاجـيـتُ ذكـراه وقـد أَبـلى الردى — ويـحَ الرَّدى فـي التُّربِ غَـضُّ إهـابِهِ
فـذكـرتُ أجـمـلَ مـا حـلت ذكـرَى بـه — عــن عــلمــه وصــفــاتــه وشــبـابـه
ليـت المـحـامـاةَ التـي فُـجِـعـت به — صـانـتـه مـن ظـفْـر الحِـمـام ونابه
حَــفَـلتْ بـه عـهـداَ فـكـان لسـانَهـا — أيــام نُــنــصِــت بــهــجــةً لخـطـابِهِ
ذو الحـجـتـيـن العـلم فـي برهانِهِ — والشـــيـــمــةِ الغــرّاء فــي آدابِهِ
سِــرنــا بــه فــي يــومِهِ فـكـأنـمـا — يـمـشـي عـلى اللهـفـاتِ من أحبابهِ
فــي مــوكــبٍ يـتـلو حـديـثَ حـيـاتِهِ — فــمــشــت كــذاك حــيــاتُه بـركـابِهِ
إنـي نـظـرتُ إلى الحـياةِ فلم أجد — إِلاّ حــديــثَ المــرء بـعـد ذهـاِبـهِ
النــفــس عـنـد الله فـي مـلكـوتـه — والذكــر للإنــســان يــومَ حـسـابِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضيا: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً.
- الكفيف: الكَفِيفُ : الأعْمى؛ هو كفيف البصر لا البصيرة ج أَكِفَّاءُ.
- النصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا …
- بعذابه: العَذَابُ : كُلُّ ما شَقَّ على النفس احتماله؛ السَّفَر قطعة من العذاب .-: العقابُ والنِّكال لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ج أَعْذِبةٌ.
- بهمومه: الهَمُومُ:- من النوق: الحسنة المشية.- من النوق: التي تهمِّم الأرض بفيها وترتع أدنى شيء تجده؛ (خير النوق الهَمُوم الرَّمومُ التي كأنّ عينيها عينا محموم).- من الآبار: الكثيرة الماء.- من السُّحب: الصبوب للمطر-- من القصب: ال …
- ثواء: ثوا: الثَّواءُ: طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً وثَوَيْتُ بِالْمَكَانِ وثَوَيْته ثَواءً وثُوِيّاً مِثْلُ مَضَى يَمْضِي مَضاءً ومُضِيّاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَثْوَيْت بِهِ: أَطلت الإِقامة بِهِ. وأَثْوَيْته أَنا …
- صفوها: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ …