هل عندَ طيرِ الحمى أَهلاً وجيرانا
الشاعر: أمين تقي الدين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أمين تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل عندَ طيرِ الحمى أَهلاً وجيرانا ... أَنَّ الهزارَ أَخاهم طلَّق البَانا
باتت أغاريدُه في الأَيكِ رجعَ صدى ... وبثَّها الأيكُ أنّاتٍ وأشجانا
قُمِ استَمِع في حواشي الروضِ هَيْنمةً ... تمتدُّ آناً ويخفى شجوُها آنا
بقية من أناشيدٍ مرجَّعةٍ ... أمستْ إِذ انقطع الإنشاد إرنانا
كأنَّ للفن مثلَ الخمر نشوتَهُ ... يمضي الغناءُ ويبقى السمع نشوانا
وقفتُ بالحكمةِ الزهراءِ أسألها ... هل الصبا عائدٌ يوماً كما كانا
وأين منّي مُنىً لو كان أيسرُها ... حقاً لطالت يدي في الجوّ كيوانا
أرى رؤىً عند فجرِ العمر نائيةً ... شتّى المباهجِ أَشكالاً وألوانا
إذا تفرَّستُ فيها قلتُ من لهفي ... هي الحياةُ لِمَا سّموه إنسانا
وربَّ غرّاء مرّت بي فقلت لها ... قفي بنا نتملّى منك تبيانا
لم نستزدك جمالاَ غير أنَّ بنا ... في الصدر من ذكريات الشوق نيرانا
أَعزز عليّ بأن ألقاكِ مالئةً ... بالأمس عيني وما نلتقي الآنا
ما أنسَ لا أنسَ أياماً حَفَلْنَ بنا ... في الصدر من ذكريات الشوق نيرانا
أَعزز عليّ بأن ألقاكِ مالئةً ... بالأمس عيني وما نلتقي الآنا
ما أنسَ لا أنسَ أياماً حَفَلْنَ بنا ... صحباً أنسنا إلى الدنيا وأخدانا
لا ينزل الهمُّ مرتاداً منازِلَنا ... ولا يطوفُ الأَسى وهناً بمغنانا
كلُّ الغِنى عندنا مالاً ومنزلةً ... بيتٌ من الشعر من غنّاه أغنانا
في الأشرفية ملهانا ومنبرُنَا ... فوقَ التلال وشطُّ النهر ملقانا
عل أعشبَتْ بعدَنَا تلك الرُّبى وَلَهَا ... فيها الشبابُ وظل الروضُ فَيْنَانا
حَلَفْتُ لو نطقتْ يوماً بما سمعت ... لردَّدَتْ من بديع الشعر ديوانا
طوى الرفاقُ بساطَ اللهو وانطلقوا ... طيراً تشتَّتَ أَعشاشاً وأَفنانا
بلابلٌ تُرقِص الدنيا فصاحتُها ... وأنسُرٌ تقتفي في المجد عقبانا
شَدَّتْ أواصرَها أمُّ اللغاتِِ بنا ... فليس يوهنها إلا رَزايانا
بتنا تَهَاوى شهابٌ إثر صاحبه ... فتحتَ كلّ سماء كوكبٌ بانا
ألَمَّ باللغة الفصحى فروَّعها ... خَطبٌ إذا هانت الأَرزاء ما هانا
بنتُ البداوةِ في الصحراء كاسيةٌ ... من الحضارة آداباً وعِرفانا
كأنما بابنِ عَقلٍ وحدَه ثكلت ... قبيلتَين معاً طيّاً وشيبانا
أمٌّ غذته فلما شبّ برّ بها ... لم يألٌ بِرّاً ولم يشتطَّ كفرانا
سَلِ القوافَي عنه فهو نابغةٌ ... وإن شأَى قومُه في الفضل ذبيانا
أقام في الحكمةِ الزهراء قبَّتَهُ ... حتى توهَّمْتَ في لبنانَ نَجرانا
يُلقِي روائعَه أو يستوي حَكَماً ... فقد نَصَبْنَاه يومَ الشعرِ ميزانا
ذو الطيباتِ التي لم تبلُ جدَّتها ... ألمحكماتِ أساليباً وبُنيانا
أحبِبْ بها بدويّاتٍ منمَّقَةً ... والشعرُ كالحُسن إمّا زِنتَه ازدانا
كأَنَّهُنَّ قصورُ الجِن صاعدةً ... إِلى السماواتِ أَبراجاً وجُدرَانا
قد هذبتها يدٌ فنَّانة وَمَشَتْ ... على رَفارِفِها صَقلاً وإتقانا
وصوَّرت في الحواشي الضاحكاتِ لها ... عَرَائساً كبنات الجِنِّ غرانا
وأجرت الماءَ فيها سَلسَلاً فجرى ... كالوحي هَمْساً وعزفِ الناي تحنانا
بروحيَ الشعر رُوحاً حَلّ في كلِمٍ ... ورَقَّ فــــــاتَّخـــــذ الأرواحَ آذانـــــا
أُسائل الراصِدَ الغرّاء كيف ذَوَتْ ... هل حبرُها جفَّ أم فولاذُها لانا
لعلَّ فضلَ بيانٍ في صحائفها ... أعانني فبياني شدَّ ما عانى
عذيرُها أنّ ما لاقيت ناء بها ... سيانِ نحن دَعا ولهانُ ولهانا
يا بنتَ ذي القلمِ المغوارِ كلَّ وغىً ... شهدتُها عزَّ لبنان بها شانا
لم اَدرِ يوم استفزّ الضيمُ نخوتَهُ ... حاشت دواتُك أم فجرَّتَ بركانا
لولا اليقينُ الذي أَوحى سياسَتَهُ ... لم يُخطِئ الظَّنَّ إخلاصاً وإيمانا
أَضاع دعواهُ عند الطامِعِين بهِ ... مَن اكتفى مَعَها بالحب بُرهانا
أخي وديعاً حَوَاكَ الخُلد فالقِ به ... شوقي وحافظ يلقَ الخلدُ إخوانا
كانت بمصرٍ جِنان الخلد ساجعةً ... وزادَها اليوم صفواً سجعُ لبنانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البانا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- الهزار: هزر: الهَزْرُ والبَزْرُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ بِالْخَشَبِ، هَزَرَهُ هَزْراً كَمَا يُقَالُ هَطَرَهُ وهَبَجَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: هَزَرَه يَهْزِرُهُ هَزْراً بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ ضَرْبًا شَدِيدًا. ا … (لسان العرب)
- تمتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- حواشي: قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ … (مفردات الراغب)
- عائد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)