يا قدس
الشاعر: مثنى ابراهيم دهام · البحر: الكامل
«يا قدس» من شعر مثنى ابراهيم دهام، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما زال شلال الهوى يتدفّقُ ... يا قدس والدنيا بصوتكِ تنطقُ
رغم اتّساع الخرق والزمن الذي ... صرنا على أشلائه نتمزّقُ
يا قدس نبقى رغم كلّ جراحنا ... قلباً على أنّات جرحكِ يخفقُ
هتكَ اليهود ستار كلّ عزيزةٍ ... بديارنا وعلى البقايا أطبقوا
كم أهلكوا وكم استباحوا مَحرماً ... فينا وكم زرعوا الشقاق وفرّقوا
فَلَقَتْ عصا صهيون بحر ضياعنا ... ذي أمّةُ المليار فيهِ تغرقُ
وتعاظمَ الطوفان لا نوحٌ هنا ... يبني لنا فُلكاً به نتعلّقُ
كلّا ولا غوثٌ يلمُّ شتاتنا ... رَغماً بكلّ متاهةٍ نتفرقُ
يا قدس ضاعت بعد ضيعتكِ الدنا ... بغداد واليمن السعيد وجُلّقُ
كلّ المدائن أشعلوها واللظى ... ما زال يسعى في البلاد ويُحرقُ
لبسوا قناع الدين وجهَ بشاعةٍ ... زيفٌ على وجه الحقيقةِ يُلصقُ
هل أدرك التاريخ حجمَ مُصابنا؟ ... مَن يا صلاح الدين بعدك يصدقُ؟
مَن في ظلام الجبّ يُدلي دلوهُ ... أملاً على كفّ الفجيعة يورقُ
ويكون للأحقاب سبع سنابلٍ ... تستأصل السبع العجاف وتمحقُ
يا قدس يا مسرى الرسول ضياؤهُ ... من صخرة المعراج فيضٌ مشرقُ
ها نحن رغم الجرح نوقن أنه ... وعدٌ إلهيٌّ غداً يتحققُ
سيعاود التاريخ فيكِ بهاءهُ ... والشمس من فيّاض نوركِ تُشرقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتساع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- البقايا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- الخرق: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- الشقاق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- الطوفان: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- بديارنا: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)