سوف أبـقى
الشاعر: مثنى ابراهيم دهام · البحر: المديد · الغرض: قصيدة حزينة
«سوف أبـقى» من شعر مثنى ابراهيم دهام، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سوف أبقى.. — حين لا أبصرُ شيئاً غيرَ أشباح المللْ
سابحاتٍ في صحارى ظلـّيَ الممتدِّ بين الموتِ والذكرى — ونبض الجرح في قلب الأملْ
حين لا أبصرُ غيرَ الدمعةِ الحرّى تلاشتْ بين صمتي والمقلْ — سوف أبقى..
حين لا أبصرُ غير العبث المجنون والفوضى — وشيئـاً من ركام الأمس يحيا في خيالي
حينما يصرخُ موالٌ حزينٌ في متاهات الليالي — لا يبالي..
ما إذا أصبحت الروح رماداً وإذا القلب اشتعلْ.! — سوف أبقى..
حينما يصدحُ جوف الليل شعراً فيه من لون الدماء — حين يخضلُّ المساء
مطراً.. — حزناً..
جنوناً.. — سوف أبقى..
حين يسودُّ الضياء — والعوالي تتهاوى
كلّ شيءٍ يتساوى — حين يغدو كلّ ما حولي رماداً..
وأنـينُ النار تحتي — ودمي يصرخ مفجوعاً بما يمضي ويأتي
أنا لا أبصرُ ضوءاً في دهاليز الشقاء — غير أني سوف أبقى رغم آلامي.. وأحيا رغم صمتي
سوف أبقى.. — وغداً لا صوت يرقى للسماء
غير صوتي..!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتعل: اشْتَعَلَ يَشْتَعِلُ اشْتِعالاً :- تِ النارُ: التهبت وتضرمت؛ استنجدنا برجال الإطفاء لإخماد النار التي اشتعلت في الدار،- غضباً: هاج وثار؛ اشتعل الشعبُ غضباً حين سمع بالقوانين الجائرة.- الرأسُ: انتشر فيه الشيبُ قَالَ رَبِّ …
- العبث: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و …
- المجنون: المَجْنُونُ : الذاهِبُ العقل أو فاسِدُه كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إلا قَالوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُون ج مَجَانِينُ.
- الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم …
- الممتد: المُمْتَدُّ : فا.-: المُنْبَسِط.-: بحر من بحورُ الشِّعر، مقلوب المديد، وزنُه فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ... فاعِلُن فَاعِلاتُنْ.
- ركام: الرُّكَامُ : المجتمعُ المتراكِمُ بعضُه فوقَ بعضٍ؛ ركامٌ من التراب/ رُكَامٌ من السّحاب/ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً/ قطيعٌ رُكَامٌ، أي ضخمٌ.