يارغبة لم أزل أرددها
الشاعر: ابن زاكور · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«يارغبة لم أزل أرددها» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَارَغْبَةً لَمْ أَزَلْ أُرَدِّدُهَا ... أَخُصُّهَا بِالْهَوَى وَأُفْرِدُهَا
عَوْنٌ مِنَ اللهِ جَلَّ يَتْبَعُهُ ... سَعْدُ السُّعُودِ لِمَنْ يُسَدِّدُهَا
وَمَنْ يُسَدِّدُهَا سِوَى سَنَدِي ... سَنَدِ سَادَاتِنَا وَسَيِّدُهَا
أَرْفَعُهَا رُتَباً وَأَعْظَمُهَا ... جَاهاً وَأَصْعَدُهَا وَأَسْعَدُهَا
أَقَلُّهَا ضَرَراً وَأَكْثَرُهَا ... نَفْعاً وَأَحْلَمُهَا وَأَجْوَدُهَا
أَقْصَرُهَا أَمَلاً وَأَطْوَلُهَا ... بَاعاً وَأَصْوَلُهَا وَأَمْجَدُهَا
عَبْدُ الإِلَهِ الْمًرِيحُ سَائِرَهَا ... إذَا بَدَتْ مِنْ مُلِمَّةٍ يَدُهَا
حَلْيُ الْوِزَارَةِ تَاجُ هَامَتِهَا ... بَلْ كُحْلُ مُقْلَتِهَا وَمِرْوَدِهَا
دَامَ كَذَلِكَ وَالدَّوَامُ لَهُ ... يُدِيمُ أَفَْراحَنَا وَيُوجِدُهَا
دَامَ قَرِيرَ الْعُيُونِ مُغْتَبِطاً ... بِمَا يَحُوطُ الْعُلاَ وَيُنْجِدُهَا
يَلْبَسُ مِنْ نَسْجِ حَمْدِهِ حُلَلاً ... إِنْ بَلِيَتْ حُلَّةٌ يُجَدِّدُهَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المريح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- باعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)
- جاها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- سائرها: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- ساداتنا: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- سند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- سندي: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)