Yemane baria wedi asmera
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«Yemane baria wedi asmera» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحنين ٌ كلّما غنّى " يماني " ؟ ... طارَ بالروحِ إلى تلك المغاني
يتلاقى الصحب في ألحانه ... فيهيج الشوق من حزنِ الأغاني
يا لها من غربة جائرة ٍ ... حرمتْ أقدارنا لون الأمانِ !
زمنٌ غرّبنا مزقنا ... فتفرقنا و ناجينا الأماني
أنكرتنا بعد هذا دارنا ... لم تسل عنا الروابي والمواني
و محت أسماءنا نكتبها ... في الجداريّات تزهو بالمباني
كم تشوقنا لها كم ليلة ... جلدتنا بالنوى كف ُّ الهوانِ
************ ... كلما غنّى يماني فجّرا
في عروقي الشوق والدمع جرى ... أنا مشتاق إلى مندفرا(1)
أنا أشتاق الطريق الأخضرا ... وحدي المشتاق ؟ لا بل كلنا
فيه شوق أن يلاقى اسمرا(2) ... أسمرا آنسة فاتنة
تمسح ُ الحزن سناً و القهرا ... أين يا قلبي ؟ كمشتاتو (3) التي
في مقاهيها الهوى قد صوّرا ... مرة ً تأتى كسمراء لها
مبسم كالدرّ يمحو الضجرا ... أو كبيضاء لها يصبو الفتى
فيناجي في هواها القمرا ... ************
رحم الله يماني إنه ... وطنُ يبكي عليه الوطنُ
عاشقٌ تسعفُهُ حنجرةٌ ... كان يغفو في رباها الشجنُ
أبحرتْ آمالنا من شدوه ... ورستْ بالسحرِ تلك السفنُ
بأغانيكَ لقد عشنا الهوى ... شعبنا الطفلُ وأنت َ الحضُنُ
قد وهبتَ الروح في غربتها ... عزمات لم يصبها الوهنُ
متّ حبا والأماني لم تمت ... أنت باقٍ ممطرٌ يا هتنُ
مُتّ حبا يا يماني شاديا ... لإرتْرا فبكاك الزمنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الروابي: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- المغاني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- بالمباني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تشوقنا: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- جلدتنا: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- حرمت: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- دارنا: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)