فديتكِ غادة ً
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«فديتكِ غادة ً» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فديتكِ غادةً ملكتْ قياده — فما هو عاشقٌ إلّاك غادة
تهيأتِ الفصول لكي يغنّي — ويهديكِ المحبة والودادة
ويمنحكِ اللحون ملحفاتٍ — بأثوابٍ تخيّطها الفرادة
فما أرضى لكم لحنا مُعادا — وبعضُ الحبّ أغنية ٌ معادة
تسلقتُ المنى حبلا مضيئا — فهل يلقي محبكمُ مراده؟
تزّود منكِ حبّا لا يجارى — فهل أكرمتِه إذ كنتِ زادَه؟
أصلّي كلّ يوم كلّ ليلٍ — كأنّ هواكِ يلهمني العبادة
ولي دمعٌ سخيٌ حاتميٌّ — فدمع ُ العاشقُ المشغوف عادة
ولي لهفٌ لكي ألقاك فردْا — ووثبٌ مثلما وثب الجرادة !
وأنتِ غنيةُ الفتنات روضٌ — بوجهكِ كم رجا قلبي ارتياده
وكم مارستِ في روحي حروبا — فأهونها كما حربُ الإبادة
وأطولتِ المظالمَ لم ْ تكفّي — ولم تردعكِ هجمتَيَ المضادة
فأنتِ هي المعارك كان قلبي — غنيمة طفلةٍ تهوى جهاده
وكان مماتيَ العبثيّ فيها — هباءً بعدما نلتُ الشهادة؟
فلم ألق الجنان َ ولم تزرني — كفوفكِ كي تناولني ضمادة
أريدكِ أنتِ أنتِ فلا تبالي — وإن كنتُ السليب بلا إرادة
منعنعةُ الحديث وفيكِ عطرٌ — منيعٌ لم تنلْهُ سوى الوسادة
فيا ليتي الوسادة أو فليتي — بجيدك كنتُ عطرًا أو قلادة
أحبّكِ والهوى ألمٌ صريحٌ — إذا أخفيتُه أخشى ازدياده
لذلك كان بوحي كان شعري — لتعلمَ غادةٌ أدمتْ فؤاده.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللحون: حون: الحانةُ: موضعُ بَيْعِ الخَمْر؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَظُنُّها فَارِسِيَّةً وأَن أَصلها خَانَةٌ. والتَّحَوُّنُ: الذُّلُّ والهَلاكُ.
- المشغوف: المَشْغُوفُ : مفعـ. ـ: المولَعُ حُبّاً أو المجنون حبّاً؛ كان جميل بن معمر مَشْغُوفاً بِبُثَيْنة.
- تخيطها: تخَيَّطَ يَتَخَيَّطُ تَخَيُّطاً :- الشيبُ في رأسه: ظهر وامتدّ كالخيوط.
- تزود: تَزَوَّدَ يَتَزَوَّدُ تَزَوُّداً : ـ الشخصُ: اتّخذ زاداً والزاد هو القوت أو طعام المسافر أو ما يكتسبه الإِنسان في حياته من خير أو شر؛ تزوَّدْ بالعلم الصحيح/ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.
- حاتمي: الحَاتِمُ : فا. -: القاضي؛ الحاتم هو الذي سيحكم في هذا الأمر. -: الغراب سمِّي كذلك زعمًا بأنّه يقضِي بالفراق إذا نعب.
- زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …