عذبة الأشواق
الشاعر: علاء سالم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«عذبة الأشواق» من شعر علاء سالم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عذبةَ الأشواق قلبي مفعمٌ ... باعشق يستجدي رضى عيناكِ
وتشب ناراً في الضلوع من النوىَ ... أرجوكِ رفقاً بالذي يهواكِ
إني أحبكِ فوق ما عرف الهوى ... وأبيع عمري كي أنال رضاكِ
أنتِ الجمال وجوده وعبيره ... الله صاغك حلوتي وحباكِ
يا أول امرأة وآخر من رأت ... عيني فعيني لم ترى إلاَّكِ
قسماً بربكِ لا أحيدُ عن الهوى ... قسماً بربكِ لا أحب سواكِ
رقِّي لمن يرنو إليك صبابةً ... ولديه عينٌ تشتهي رؤياك
لم يبق من قلبي لديَّ بقية ... فالقلب مثل الروح هم أسراكِ
يا قبلة الروح العليلة إنما ... ليلاي أنتِ وأضلعي سكناك
رغم البعاد أراك حاضرةً هنا ... وأحس وجهك وابتسامة فاكِ
فكأنما أنتِ الجليسة جانبي ... النبض نبضك والنسيم شذاكِ
وإذا مددتُ يدي إليكِ أُحسها ... وكأنها ارتعشت بلمس يداكِ
لا لستِ حلماً بل أراكِ حقيقةً ... سبحان يا عمري الذي أسراكِ
للعاشقين خيالٌ لولا سحره ... لمضوا عن الدنيا بقلبٍ باكِ
وتفجرت فيهم براكين الهوى ... كتفجر النجمات في الأفلاكِ
إن الخيال يريح قلب المُبتلى ... بمحبةٍ تسمو عن الإدراكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ … (لسان العرب)
- حلوتي: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- رؤياك: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- فعيني: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- مفعم: (فَعَمَ) الْفَاءُ وَالْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ وَامْتِلَاءٍ. فَالْفَعْمُ: الْمَلْآنُ. فَعُمَ يَفْعُمُ فَعَامَةً وَفُعُومَةً. وَامْرَأَةٌ فَعْمَةُ السَّاقَيْنِ، إِذَا امْتَلَأَتْ سَاقُهَا … (مقاييس اللغة)