قصدت ذراك يا نجل الكرام
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«قصدت ذراك يا نجل الكرام» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَصَدْتُ ذُرَاكَ يَا نَجْلَ الْكِرَامِ — أَمُقْتَبِسَ الْعُلاَ عَبْدَ السَّلاَمِ
قَصَدْتُ حِمَاكَ حَامِي مَنْ أَتَاهُ — وَقَلْبِي بِالتَّلَهُّفِ جِدُّ حَامِ
قَصَدْتُ يَا إِمَامَ النَّاسِ فَذّاً — لأَِكْرَعَ فِي نَدَاكَ بِلاَ زِحَامِ
قَصَدْتُ مُحِيطَ بَحْرِكَ وَهْوَ طَامٍ — عَلَى حِينَ احْتِرَاقِي مِنْ أُوَامِ
فَهَلْ فِي الْكَأْسِ كَأْسِ الْفَضْلِ فَضْلٌ — يَعُلُّ الْقَلْبَ مِنْ تِلْكَ الْمُدَامِ
وَتُنْشِي الْفِكْرَ سَوْرَتُهُ فَيَبْقَى — مَدَى الدُّنْيَا مُنِيراً فِي الظَّلاَمِ
مُدَامٌ مَا حَوَاهَا الدَّهْرَ دَنٌّ — وَلَمْ يُغْلَقْ عَلَيْهَا بِالْفِدَامِ
يَحُوزُ مَنِ انْتَشَى مِنْهَا ثَنَاءٌ — وَيُوسَمُ مَنْ صَحَا مِنْهَا بِذَامِ
لَعَمْرُكَ وَالْيَمِينُ بِهِ عَظِيمٌ — وَمُخْرِجُ نُورِ نُورِكَ مِنْ كِمَامِ
عَلَيْهِ صَلاَةُ رَبِّي مَعْ سَلاَمٍ — يَعُلاَّنِ ثَرَاهُ إِلَى الْقِيَامِ
لَوْ أَنَّ الْهَامِدِينَ تَدِبُّ فِيهِمْ — لَقَامَ الْهَامِدُونَ مِنَ الرَِّجَامِ
عَلَى مَثْوَاكُمُ مَثْوَى الْمَعَالِي — رَيَاحِينُ التَّحِيَّةِ وَالسَّلاَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتراقي: [ح ر ق]. (مصدر اِحْتَرَقَ). 1."اِحْتراقُ البَيْتِ": اِشْتِعَالُهُ نَارًا. "مادَّةٌ قابِلَةٌ لِلاحْتِرَاقِ". 2."اِحْتِرَاقُ قَلْبِهِ" : اِشْتِدَادُ أَلَمِهِ وَشِدَّةُ تَأثُّرِهِ.
- بالتلهف: تَلَهَّفَ يَتَلَهَّفُ تَلَهُّفاً :- عليه: حزن وتحسّر على ما فات؛ تَلَهَّفَ على أيام الشباب.
- بالفدام: الفِدَامُ والفِدَامَةُ : ما يوضع على الفم سداداً له. ـ: الخرقة التي تُجعل على فمِ الإبريق لتصفية ما فيه ج فُدُمٌ.
- بحرك: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح …
- بذام: ذأم: ذَأَمَ الرجلَ يَذْأَمُهُ ذَأْماً: حقَّره وذَمَّهُ وَعَابَهُ، وَقِيلَ: حَقَّرَهُ وَطَرَدَهُ، فَهُوَ مَذْؤُومٌ، كَذَأَبهُ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ: فإِن كُنْتَ لَا تَدْعُو إِلى غَيْرِ نافِعٍ ... فذَرْني، وأَكْرِمْ مِ …
- حواها: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ …
- ذراك: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ …
- زحام: الزِّحَامُ : مصـ.-: تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيِّق؛ يشتد الزِّحام في الحافلات صباحًا / يوم الزِّحام، هو يوم القيامة.