لك البشرى بتيسير المرام
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«لك البشرى بتيسير المرام» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ الْبُشْرَى بِتَيْسِيرِ الْمَرَامِ ... وَنَيْلِكَ مَا تُرِيدُ عَلَى التَّمَامِ
بِحَمْدِ اللهِ أَصْبَحَتِ الَّليَالِي ... تَقُودُ لَكَ الأَمَانِي فِي زِمَامِ
بِحَوْلِ اللهِ أَضْحَى كُلُّ صَعْبٍ ... ذَلُولاً فِي مَطَاوَعَةِ الإِمَامِِ
بِفَضْلِ اللهِ ذَلَّ لَكَ الْمُنَاوِي ... وَإِنْ سَكَنَ الْبَوَاذِخَ مِنْ شَمَامِ
فَأَظْفَرَكَ الإِلَهُ بِكُلِّ بَاغٍ ... وَأَخْدَمَكَ الْمُلُوكَ مِنَ الأَنَامِ
وَأَسْمَعَكَ الْهَوَاتِفَ باِلتَّهَانِي ... وَلَقَّاكَ الْبَشَائِرَ بِالدَّوَامِ
وَأَبْقَى كَعْبَكَ الْمَيْمُونَ يَسْمُو ... سُمُوّاً لَمْ يَكُنْ فِي بَالِ سَامَ
وَأَبْقَى سَعْيَكَ الْمَحْمُودَ زَارٍ ... علَى أَهْلِ الْمَشَارِقِ وَالشَّآمِ
إِذَا نُسِبُوا لِهَدْيِكَ كُنْتَ مِنْهُمْ ... بِمَنْزِلَةِ الْحَلاَلِ مِنَ الْحَرَامِ
وَكُنْتَ الذَّاتَ بَيْنَهُمُ الْمُسَمَّى ... أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهُمْ أَسَامِ
وَكُنْتَ التِّبْرَ بَيْنَهُمُ الْمُصَفَّى ... وَكَانُوا عِنْدَ ذَاكَ مِنَ الرُّغَامِ
وَكَانُوا مِنْ هُرَاءِ الْقَوْلِ نَثْراً ... وَكُنْتَ الْمُسْتَجَادَ مِنَ النِّظَامِ
فَنِعْمَ الْغَيْثُ سَيْبُكَ وَهْوَ هَامٍ ... وَقَدْ حُسِبَ الْكِرَامُ مِنَ اللِّئَامِ
وَنِعْمَ الْبَحْرُ فَضْلُكَ وَهْوَ طَامٍ ... إِذَا قَالَ الثَّنَاءُ بِكَ اعْتِصَامِي
وَنِعْمَ الْبَدْرُ وَجْهُكَ حِينَ يُمْسِي ... وَقَدْ عَاضَ اللِّثَامَ بِالاِبْتِسَامِ
وَإِنْ كَشَفَتْ لَظَى الْهَيْجَاءِ سَاقاً ... فَنِعْمَ النَّجْدُ مِنْ بَطَلٍ تَهَامي
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ فَضْلٍ ... بِأَنَّ الْفَضْلَ فَضْلَكَ جِدُّ نَامِ
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ خَيْرٍ ... بِأَنَّ الْخَيْرَ قَالَ بِكَ ارْتِسَامِي
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ مَجْدٍ ... بِأَنَّ الْمَجْدَ قَالَ بِكَ اهْتِمَامِي
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ مَدْحٍ ... بِأَنَّ الْمَدْحَ قَالَ بِكَ اِئْتِمَامِي
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ سَعْدٍ ... بِأَنَّ السَّعْدَ أَمَّكَ مِنْ أَمَامِ
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ يُمْنٍ ... بِأَنَّ الْيُمْنَ خَصَّكَ بِالْغَرَامِ
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ عٍِّز ... بِأَنَّ الْعِزَّ عِزَّكَ فِي انْتِظَامِ
أَعِنْدَكَ دَامَ عِنْدَكَ كُلُّ نَصْرٍ ... بِأَنَّ النَّصْرَ مَفْضُوضُ الْخِتَامِ
يَفُوحُ أَرِيجُهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ ... لِكُلِّ مُبَرَّإٍ مِنْ كُلِّ ذَامِ
يَوَدُّونَ الْمَلاَذَ وِدَادَ مُضْنىً ... أَرَّقَتْهُ الصَّبَابَةَ لِلْهُيَامِ
وَيَعْتَقِدُونَ وُدَّكَ فَرْضَ عَيْنٍ ... وَأَنَّ سَنَاكَ مِصْبَاحُ الظَّلاَمِ
وَأَنَّ الدِّينَ قَبْلَكَ كَانَ شَيْخاً ... فَصَارَ الدِّينُ فِي زَيِّ الْغُلاَمِ
وَأَنَّ الْحِلْمَ قَبْلَكَ كانَ مَيْتاً ... فَعَادَ الْحِلْمُ مُعْتَدِلَ الْقَوَامِ
وَأَنَّ الْحِفُظَ حِفْظَ اللهِ رَبِّي ... لِرَبْعِ عُلاَكَ يَامَوْلاَيَ حَامِ
وَأَنَّ السِّتْرَ سِتْرَ اللهِ أَضْحَى ... عَلَى مَغْنَاكَ مَسْدُولَ الْقِرَامِ
وَأَنَّ الْفَضْلَ فَضْلَ اللهِ أَمْسَى ... بِعُقْرِ ذَرَاكَ مُنْسَجِمَ الْغَمَامِ
وَأَنَّ الرُّشْدَ وَالتَّوْفِيقَ مَالاَ ... لِمَنْ وَالاَكَ مَيْلَةَ مُسْتَهَامِ
وَأَنَّ الْفُلْجَ وَالإِسْعَادَ قَالاَ ... لِمَنْ يَهْوَاكَ حَيَّ عَلَى الِّلزَامِ
وَأَنَّ الْيُمْنَ وَالإِقْبَالَ صَاحَا ... بِمَرْأَى الْبَخْتِ يَا بُشْرَى الْهُمَامِ
فَلاَ بَرِحَتْ تُقَادُ لَهُ الأَمَانِي ... عَلَى وِفْقِ الْمَنَاقِبِ وَالْمُقَامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
سند النص
صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- المرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- المشارق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- المناوي: نوي: نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ، وَهُوَ نَادِرٌ، إِلَّا أَن يَكُونَ عَلَى الْحَذْفِ، وانْتَوَاه كِلَاهُمَا: قَصَدَهُ وَاعْتَقَدَهُ. ونَوَى المنزلَ وانْتَوَاه كَذَلِكَ. والن … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)