زفـــاف الفاروق

طربتْ لعُرْسِك مصرُ، يا ابنَ فؤادِ — فكأن عرسَك ملتقى الأعيادِ

بالفطر، والأضحى الكنانةُ تحتفي — فيهِ، وبالنيروز، والميلاد

في كل قلب مِهرجانٌ قائم — وبكل أُذْن قامَ يهتف شاد

مَلِك قد اقترن السرورُ بعهده — فكأنما كانا على ميعاد

أوَ ما ترى قلب الدجى متوهِّجًا — يحكي فؤادَ الصبِّ يومَ بعاد؟

نُقشت حواشي الليل نقش صحيفة — بالنور، لا ببراعَةٍ ومداد

لم تبد أنجمُهُ لترسل ضوءَها — لكن لتشهده من الشهّاد

غَنّوْا لفاروق؛ فألفْيتُ اسمه — أشجى صدىً من رنة الأعواد

وزهت ثريَّاتٌ حلفت بأنها — ليست كنور جبينه في النادي

قذفوا «النيازك» في الفضاء، فخلتها — مشبوبةً من عزمه الوقاد

أغنته عن باق الزهور خلائقٌ — نفَّاحةٌ، مثلُ الزهور نواد

ماذا أقول عن البدور وعُرسها؟ — عرس البدور يجل عن إنشادي

خلِّ الشباب الغضَّ في ريْعانه — وعراقة الآباءِ والأجداد

ودع العلا والمجدَ -ويحك- جانبًا — في الصمت ما يغني عن التعداد

نثروا الزهورَ، وقمتُ أنثر بينهم — شعري. وشعري طارفي، وتلادي

إن الزهور قصيرةٌ أعمارُها — وقصائدي تبقى على الآباد

شعرٌ تودُّ الحورُ عند سماعِهِ — لو صُغنَ منه قلائد الأجياد

قل للشباب: أصبتَ آيةَ قدوة — في شخص فاروقٍ، وأكبرَ هاد؟

لما رأى وَلَع الشباب بكل ما — في الغرب، صاح بهم وقال: بلادي

وبنى بها ريحانةً، مصريةً — معصومة من هجنة الأولاد

عذراء نضَّرت الكنانة عودَها — من أهل بيت ناطق بالضاد

رشفت من النيل العتيق رحيقه — وتَفيَّأَتُ منه ظلال الوادي

ولو ابتغى شمس الضحى عِرسا له — لرأيتها هبطت من الآراد

قل للغريب بقلبه وغرامه: — ما أقفرت مصر عن الأغياد

لا تبن بامرأة، وتهدم منزلاً — خيرُ الزواج تزاوج الأنداد

لستم بمصرِّيين حتى تؤثروا — مصرًا بكل محبة ووداد

كم فوق شط النيل أهيفُ شادنٌ — فتن الغصون بقده المياد

من عهد فاتنة القياصر لم تزل — مصرٌ مراحَ نواعم الأجساد

فاروقُ، كم لك آية شعبيةٌ — كبرى تمس شَغاف كلِّ فؤاد

أحصنتَ في شرخ الشباب، وطالما — ألقى الشباب إلى الهوى بقياد

قالوا: كبحتَ النفسَ، قلنا: فارس — يعتاد منذ صباه كبح جياد

ومن الشبيبة: حكمةٌ، ورجولة — لا تُحسبُ الأعمار بالأعداد

هات المسَرةَ، واسق شعبك إنه — شعبٌ إلى كأس المسرة صاد

لم يستظلَّ بمثل عرشك مذ هوَى — عن عرشه فرعونُ ذو الأوتاد

درجت قرون، وهْو عانٍ مرهقٌ — يكفيه ما عاناه من إجهاد

وطن عريق من شبيبتك اكتسى — حللَ الشباب قشيبةَ الأبراد

حتى سألتُ: أمصر في شرخ الصبا — أم مصر أقدم من ثمودَ وعاد؟

طوَّقتَ أعناق البلاد بطول ما — أسديت من مِنَنٍ وبيض أياد

فعجبت: كيف أسرت مصرًا بعدما — حررتها من رق الاستعباد؟!

يا ثالثَ العُمَرين، أنت أريتنا — بالعين ما يُرْوى عن الزهَّاد

قد جئت في جيل يُصلِّي جاهدًا — ويصومُ، لا لله، بل للزاد

حرصوا على الدنيا، وكلُّ جديدة — تبلى، وكلُّ ذخيرة لنفاد

فلعل أنفسهم بِهَدْبك تهتدي — فتروجَ سوقُ الروح بعد كساد

وهي الحنيفة: دين كلِّ حضارة — وعدالة، وهداية، ورشاد

شاء المهيمن أن تكون عمادَها — ما كان يتركها بغير عماد

اختلتَ في بُرد الزفاف، وفي غد — تختال في برد النبيِّ الهادي

إن الخلافة كلما ذكر اسمها — شخصتْ إليك حواضرٌ، وبواد

يا رب يوم فيه قد وفدتْ على — مصرٍ، ومصرُ كثيرة الوفاد

إنا أوَيُناها غداةَ تشردت — وعدت على دار السلام عواد

أو ما استعار «التركُ» منا تاجها — لجبين «محمود»، ورأس «مراد»؟

مَن ذا سواك يُعيدُ عهد أميَّةٍ — بدمَشقَ والعباسِ في بغداد؟

أصميْتَ بالتقوى صدورَ معاشرٍ — مسخوا محيّا الدين بالإِلحاد

لله إذ ترد المُصلى خاشعًا — تسعى إليه بخطوك المتهادي!

وكأن ركبك لا يسير على الثرى — وكأن جبريلاً لركبك حاد

ملك يتوج مَفْرقيه بالتقى — نورُ الصلاح عليه أبلجُ، باد

عجبي له يخشى الزمانُ نزالَه — وعليه تبدو خشيةُ العُبَّاد!

إنما عجمنا عودَه؛ فإذا له — وجهُ البدور، وهمَّةُ الآساد

ما عيدُه إلا غداةَ تعدُّه — في شعبه فردًا من الأفراد

عرشٌ على الدستور قام أساسُه — فإذا به أرسَى من الأطواد

بُوِّئتَ، يا فاروق، عرشًا كان في — أيدي فراعنة بمصرَ شِداد

هم شاركوا الأرباب في ملكوتها — كم صاح صائحهم، وقال: عبادي

ضمنوا بقاء رسومهم، وجسومهم — والحادثاتُ: روائحٌ، وغواد

قُم، سائل الأهرام عن تاريخهم — ما فصَّل التاريِخَ مثلُ جماد

هنَّ الثقاتُ من الرواة، برئنَ من — عصبيَّة، وسلمن من أحقاد

فأعد لنا عهد الجدود، وهات ما — تركوا لمن تركوا من الأحفاد

هات الذخائرَ، والسلاح لأمة — عزلاء، واستكْثِرْ من الأجناد

هذا الزمان مسلحٌ، لا يحْتفي — بعهود سلم، أو صكوك حياد

أو ما رأيتَ الطامعين بخيلهم — حول الحمى، يقفون بالمرصاد؟

فاجعله -إنْ ذَاقوه- سُمًّا ناقعًا — واجعله -إن مسُّوه- شوكَ قتاد

فاروق، دُمْ، واسلم لشعب مخلص — بنفيسه، وبنفسه لك فاد

سل كل قلب في الكنانة نابضٍ — عما يريدُ، يجبْك: أنت مرادي!