صحا الشرق

سلِ الشَّرقَ: هل صبحُهُ أسفَرَا؟ — وهل ذادَ عن مقلتيه الكَرَى؟

وهل صار للشرق أُذْنٌ تعي؟ — وهل صار للشرق عينٌ ترى؟

أرى في سماءِ العُروبة برقًا — إذا صحَّ ظنِّي به، أمطرَا

فعمّ الحواضرَ طوفانُهُ — وفاضَتْ شآبيبُه بالقرى

ويا رُبَّ غيثٍ يَبُلُّ الصدى — وغيثٍ، إذا ما هَمَى، دمَّرا

وكم نقمةٍ أعقبَتْ نعمةً — وكم مِعْوَلٍ هادمٍ عَمَّرَا

تنبَّهَ بعد الرُّقَاد أُناسٌ — تقلَّدَهم دهرُهم مدْبرَا

تقدّمَ كلُّ بطيءِ الخُطَا — وهُمْ -وحدَهم- رَجَعُوا القهقرى

تعبَّدهُم كلُّ شعبٍ ذليلٍ — وكان لهم -أمسِ- مُلْكُ الثَّرى

صحا الشرقُ بعد عميق السُّبَاتِ — أهابَ الأذانُ به، فانبرى

وجرّدَ للنصر إيمانَهُ — وما خاب شعبٌ به استنصرا

ولم أَرَ كالدِّين سيفًا لمنْ — أراد النضالَ، ولا مِغْفَرا

إذا سادَ في الأرض، جَبَّ الفسادَ — من الأرض، واستأصَلَ المُنكَرا

وما خاب شعبٌ بهَذِي السماءِ — قويُّ الصِّلاتِ، وثيقُ العُرَا

أوائلُكُم -أيها المسلمون- — بشرعةِ أحمدَ ساسوا الورى

وباسم الحنيفةِ سادوا؛ فكانَ — سواهم سُفوحًا، وكانوا الذُّرا

رأى منهم الناسُ ما لم يَرَوْ — هُ من عدلِ كسرى، ولا قيصرا

كتابكُمو -أيها المسلمونَ- — بمشكاتِهِ يهتدي مَنْ سَرى

به استمسك الأولون؛ فكانوا — أُسودًا، وكان حماهُمْ شَرى

فسيروا على نهجه مؤمنينَ — تَرُّوا من المجدِ ما أدبَرا

ومن تَمَّ بالله إيمانُهُ — رأى الصخْرَ في يده عِثْيَرا

إذا ما مشى فوقَ الشوك القَتاد — غدا تحته سندُسًا أخضرا

ولنْ ينفَعَ القومَ إِيمانُهُم — إذا كان إِيمانُهُم أبْتَرا

ومن خطَبَ المجدَ، شدّ الرِّحال — إليه، وخاضَ الدّمَ الأحمرَا