رســـل الثقافــة

نَسَبٌ أُدلُّ به على الأقمار — أَنَا من سُلالة يعرُبٍ ونزارِ

وأولئك الشُّمُ الأُباةُ أُخَّوتي — والمكرُماتُ شعارُهم وشِعاري

أرضَ الجزيرةِ، مَنْ حَوَيْتِ من الورى؟ — أشَرَى أسودٍ أم سماء دراري؟

ناديكِ أم عرفاتُ ماجَ حجيجهُ؟ — أم فيك قام البيتُ ذو الأستار؟

أم بين دَوحِكِ -ليت شعري- دوحةٌ — أخرى تشاهدُ بيعةَ الأنْصار؟

حيِّ الوفودَ تحيَّةً ممزوجةً — بعَبير غاليةٍ، ونَفْح عمَار

واخشَعْ إذا حدَّثْتَ عن أَسلافهم — أو زرتَ ما تركوا من الآثار

كانوا إِذا رفعوا قواعد دولةٍ — وضَعُوا العلومَ مواضع الأحجار

كانوا إذا نشروا السلام على الورى — رُسُلاً، وإن خاضوا الحروب ضواري

حَاطوا ممالكهم بعدْل ملوكهم — كحياطة البُستان بالأسوار

مِنْ جَنْدل الفلوات قَدُّوا عزمَهُم — أو سيلهنَّ الجارف التَّيَّار

ومن الحيا المِدْرارِ صِيغَ سخاؤُهُم — فسخاؤُهم صِنُو الحيا المدرار

وتنفَّسوا ريح البوَادي حرَّةً — فتحرَّروا من رقِّ كلِّ إسار

المجدُ ينبُتُ في الصحاري والعلا — بدلَ المروج الخُضْر والأشجار

إن كان للباري شعوبٌ خصَّها — برعايةٍ، فالعُرْبُ شعبُ الباري

أو قيل: إنَّ العالمين عناصرٌ — فهمو همو حسبًا، وطيبَ نِجار

خُلِقَ البرايا من ترابٍ خالصٍ — والعُربُ شِيبَ ترابُهم بنُضَار

خُلِقَ البرايا من ترابٍ خالصٍ — والعُربُ شِيبَ ترابُهم بنُضَار

أُممُ العروبة وحَّدَتْ أَهدافَها — توحيدَها للبارئ القهار

حِلْف نمَاء العلم؛ ما أوحى به — نَزَقُ الهوى، أو حبُّ الاستعمار

قلْ للثقافة: أنتِ دينٌ آخرٌ — دينُ المساجد أنتٍ، والأديار

بالضادٍ نحن وبالدماءِ قبيلةٌ — وبوَحدةِ الأهدافِ والأفكار

لا تسأَل العربيَّ عن وطَن؛ فقد — محت الصلاتُ فواصلَ الأقطار

عدنانُ جَدِّي، والعروبةُ كلُّها — لي عترة، والشرقُ أَجمعُ داري

رسلَ الثقافة، مرحبًا بوفودكم — مصرٌ تتيهُ بكم على الأمصار

مازال نهرُ النيل يحسَبُ نفسَه — فوق البسيطة عاهل الأنهار

حتى رأَى علماءَكم في شطِّه — فإِذا به يجري أمام بحار

مصرٌ تدينُ بدينها ولسانها — لكمو، وما تَرْوي من الأشعار

هي أُمَّةٌ ترعى الجميلَ لأهله — حفظُ الجميل سجيَّةُ الأحرار

دعَّمتمو صرْحَ الإخاء، وليس ما — تبني يمينُ العلم بالمنهار

العلمُ لا تبني الممالكُ نفسها — إلاَّ به في عهد الاستقرار

العلمُ ألزمُ للشعوب -إذا دعا — داعي الحروب- من النمير الجاري

هو ساعدُ السبّاح فوق الماءِ إِن — خاض الوغى، وقوادمُ الطيَّار

العلم أمضَى في الضريبة حدُّه — من حدِّ كلِّ مهنَّدٍ بتَّار

قلْ للكماة الذائدين عن الحمى — والمرْخصين غواليَ الأعمار

من نَسْل كلِّ أَبٍ أَبيّ، بالردى — يَرْضَى، ولا يَرْضَى هوانَ الجار

عبثَ الثعالبُ بالحمى، فأروهمُو — يومًا تجلَّل وجهُهُ بالقار

يومًا كيوم الروم في «اليرموك»، أو — يومًا كيوم الفُرْس في «ذي قار»

لا تُبْتَنَى الدُّولاتُ حولَ موائدٍ — كموائد النَّدمانِ حولَ عُقَار

الحقُّ عند قُضاتها يُقْضَى به — للدرهم المضروب والدينار

إنَّ الحقوقَ توائمٌ يصطادُها — مَنْ شاء من بحر الدَّم الموَّار