قومي بين الشرق والغرب

قومي، لأنتم عبرةُ الأقوامِ — هل تنسبون ليافثِ أو سامِ؟

أبناءُ عمي من نزارَ ويعربِ — ليسوا بأعراب ولا أعجام

يترسَّمون الغربَ حتى يُوشكوا — أن يعبدوه عبادة الأصنام

ما قلدوهم مبصرين؛ وإنما — تَبِعُوا نظامَهمو بغير نظام

للغرب عاداتٌ مسّممةٌ، سرت — في الشرق مسرى الداء في الأجسام

إني رأيت جيوشه لم تغزُنا — في الحرب، بل في مشرب وطعام

لا تأمنوا المستعمرين؛ فكم لهم — حربٌ تَقنَّع وجهُها بسلام

حربٌ على لغة البلاد وعادِها — ليست تُشَنُّ بمدفع وحسام

والشعب إن سَلمت له أخلاقه — ولسانه، لم يخْشَ قطع الهام

ما صاغَ ربك من نضار خالص — شعبًا، وشعبًا من حصى ورغام

هي محضُ أوهام! أعيذ الشرق من — أمم تعيش أسيرة الأوهام

إني أعيذ الشرق من متَمسِّح — بالأجنبِّي، لقومه هدَّام!

إن لامه الغربيُّ في أوطانه — أنـحى بلائمه مع اللُّوَّام

وإذا رنا نحو الغريب، فإنما — يرنو بمجْهَر راصِد الأجرام

وإذا أعار بني أبيه نظرة — فبمقلة الأعمى أو المتعامي

والعين تخدَعُ ربَّها، ولربما — خلقت عمالقة من الأقزام

وإذا تنكَّر للحمى أبناؤه — فهمو أضرُّ له من الأخصام

ما بالُ بحرِ الروم من يجتازُهُ — يومًا تناسى سالفَ الأيام؟

فإذا به خَلقٌ جديد ما مضى — من عمره حُلمٌ من الأحلام

تتغير الدنيا عليه؛ فكلُّها — في عينه نقصٌ بغير تمام

هل تغرق العاداتُ من أربابها — في ذلك البحر الخِضَمِّ الطامي؟

ما اجتاز شرقيُّ عجاجة موجه — إلا وَعَاد مزودًا «بمدام»

إن التكافؤ في الدماء فريضة — ولوَ أنها لم تأت في الأحكام

وهو القران إلى تخالف أهلُه — جنسًا، فعقدته لغير دوام

كم زيجةٍ مازال يدمَى جرحها — ومن الجروح: ذوابلٌ ودوامي!

لا أعرفُ العربيَّ يكشفُ رأسه — نـحو المجالس مُومئًا بسلام

إنْ زِيرَ، تَخْرجُ عِرسُهُ من دُوِنِه — للزائرين بثغرها البسام

بدوارس الأطلال يُلحقُ أمَّهُ — ويرى أباه رابعَ الأهرام

يعصى الإله، فإن أشارت عِرسُهُ — بإشارة، فالقولُ قولُ «حذام»

ويكاد يسلخ نفسه من قومه — لو تستطاع قطيعة الأرحام

ويكاد يمسخ خلقه، لو كان في — يمناه قَلْبُ معالم الأجسام

لا أعرف العربي يلوي فكَّه — إن همَّ يومًا فكُّه بكلام

إن فاه، تسمعُ لكنةً ممقوتة — من فيه «سكسونيَّةَ» الأنغام

لفظًا من الفصحى، وآخرَ نابيًا — كالقار ممزوجًا بكأس مُدام

لغة إذا قرَعَت بجندل لفظها — أذنَ السميع، شكت من الآلام

لهفي على الفصحى! رماها معشرُ — من أهلِهَا، شَلَّت يمينُ الرامي

لم يهتدوا لكنوزها؛ فإذا همو — يرمونها بالفقر، والإعدام

الدر في طيِّ البحور مخبأ — والتبرُ -إن تنشدْهُ- تَحْت رغام

لن يستعيد العُرْبُ سالف مجدهم — ولسانهم غرضٌ لكل سِهَام

إن يرفعوا ما انقضَّ من بنيانهم — فالضادُ أولُ حائطِ ودعام

أبنى نزارَ ويعربِ، أوصيكمو — بذخيرتين: الضادِ، والإسلام

المسلمون -على شتات ديارهم- — فرضَ الإلهُ خضوعهم لإمام

الله بالجمعات وحَّد بينهم — وبحجِّ بيت في الحجاز حرام

دين ابن عبد الله دينٌ باسمه — قبض الرشيدُ على الورى بزمام

هو دولةٌ كبرى، وملكٌ شامخٌ — لا محضُ تكبيرٍ، ومحضُ صيام

إن يُزهَ بغير العُرْب من — أجداده الأتراك، والأروام

فأنا الفخورُ بأنني: لا ينتمي — للغير أخوالي، ولا أعمامي

إن تسألوا عني: إلى من أنتمي؟ — فإلى رعاة النوق والأغنام

أبغير مجد بني نزارَ ويعربِ — يُزهى عراقيِّ، ويفخر شامي؟