سمر الأدباء
الشاعر: محمود غنيم · البحر: الكامل
«سمر الأدباء» من شعر محمود غنيم، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منْ هؤلاء المعشرُ السُّمَّارُ — بحديثهم تتعطَّرُ الأسحارُ؟
رقد الورى، وَحَمى عيونَهم الكبرى — جدلٌ تردَّدَ بينهم وحوار
سُهْدٌ كسهد العاشقين؛ وإنما — أصْبتهُمُو ببناتها الأفكار
كَلِفُوا، ولكن بالبيان وسحرِه — ومن البيان: عرائسٌ أبكار
يتطارحون القولَ فيما بينهم — يحكي كُئُوس الرَّاح حين تُدار
يَسْقُون مَن وَرَدَ الندىَّ عليهمو — خمرًا مَنَابتُ كرمها الأسفار
مِن كلِّ روايةٍ، كأنَّ فؤادَهُ — نُقشَتْ على صفحاته الأخبار
متحدِّثٍ لبقٍ، كأن حديثه — زهْرُ الرِّياض يزفه «آذار»
إن قال، خلتَ الأصمعيَّ أعارهُ — شَفَتَيْهْ، لوْ أن الشفاه تُعار
يتسابقون إلى البيان، كأنهم — جُرْدٌ مذاكٍ ضمَّها مضمار
لهمو دعابات تُساقُ، فلا ترى — حُلْمًا يِندُّ، ولا يطيش وقار
يتندرون ولا ابْتِذَالَ؛ وإنما — تُرعى الحقوق، وتُحفظ الأقدار
أحيَوْا لنا العظم الرميم: فتارةً — معنا الوليد، وتارة بشار
وتذاكروا أدب الممالك؛ فانطوت — في حجرة جمعتهم الأقطار
لهجوا بذكر «فرانسَ» حتى خلته — حيا، إليه بالبنان يشار
يتنقلون على ضفاف «السين»، لم — ينقل ركابَهمو إليه قطار
بينا تراهم في «دمشق»، إذا بهم — نـحو العراق -بلا جناح- طاروا
فكأنما وجه البسيطة روضةٌ — وكأنهم في دَوحها أطيار
أنا لا أشبه بالجمان حديثهم — إن الجواهر كلها أحجار
حذقوا البيانَ: قديمَه وحديثه — ولكل عصر بينهم أنصار
كلُّ يهب منافحًا عن رأيه — ضدَّ الخصوم كأنه إعصار
فإذا بهم قلبوا الندىَّ معاركًا — حتى كأن النقع فيه مثار
وسلاح كل مدرَّع برهانُه — فهو الحديد بكفه والنار
يا رُب ليل حالك يُحيونه — بروائع الآداب؛ فهْو نهار
قم يا زيادُ، عكاظ جُدِّد عهدها — وتنوشدت في سوقها الأشعار
ما النَّاس إلا: كاتبٌ أو شاعرٌ — أو ناقد، وسواهمو أصفار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السمار: السَّمَارُ : اللّبَنُ المخلوطُ بالماء.-: نباتٌ عُشبيّ من الفصيلةِ الأسَليّة ينبت في المناقع والأراضي الرّطبة، ويُستعمل قي صنع الحُصُر والسِّلال.
- المعشر: المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أمرُهم واحد يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ.-: أَهْلُ الرَّجل/ جَاءَ القومُ مَعْشرَ مَعْشَرَ أي عَشَرَةً عَشَرَةً ج مَعَاشِرُ.
- بالبيان: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
- ببناتها: بَنَاتُ نَعْشٍ الصغرى : الدبُّ الأصغر وهي سبعة كواكب تشاهد قرب بنات نعش الكبرى.
- بحديثهم: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- جدل: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ …