تحية وقضية

بابُ النَّبيِّ، وبابُه لا يُقْفَل — أبدًا، هو الملكُ المعظَّم فيصل

إنا لنُحْرِمُ في حماه، وإنهُ — بدمائِنا ومَتَاعِنَا يتكفَّل

شهدَ الحَجيِجُ بأنَّ دولةَ فيصلٍ — تَرْعَى الحجيجَ بأعينٍ لا تَغْفَل

في ظلِّه لبَّى الجميعُ، وكبَّروا — وشَدَوْا بآياتِ الدعاء، ورتَّلوا

تدري العروبةُ أن سُدَّةَ فيصلٍ — دِرْعٌ لها عند الخطوب، ومَعْقِل

عرشٌ يَمُدُّ على العروبة ظلَّه — وعليه أجنحةُ السماء تُظَلِّل

المؤمنون بكل أرض إخوةٌ — وبنصرهم نَطقَ الكتابُ المنْزَل

إن كان حاضرُهم تجهَّم حقْبَةً — فلهم بفضل الوحدةِ المُسْتقبَل

سيَسودُ آخرُنا بفضلِ وقوفِنا — صفًّا، كما سار الرَّعِيلُ الأَوَّل

ويقينُنَا في الله خيرُ عَتَادِنا — وعليه في قهر العِدَا نتَوَكَّل

وسلاحُنا الماضي وسيلةُ نصرِنا — لَسْنا بغيرِ سلاحنا نَتَوَسَّلُ

لا تَبْسُطوا للغَرْب، يا قومي، يَدًا — للغَرْب طرفٌ في السياسة أحْوَل

لا تستمدوا النصرَ من قبر، ولو — أنَّ الدَّفينَ به نبيٌّ مُرسَل

ما قال ربك: بالقبور تَمَسَّحُوا — بل قال -جلَّ جلالهُ-: «وقل اعملوا»

إني أقبل رأسَ كلِّ مجاهد — إن قبَّلَ الصخرَ الأصَمَّ مُقَبِّل

إنا لنُشْهد أهلَ بَدْرٍ أننا — في النصر أو نيل الشهادة نَأمُل

ويقول قائِلُنا لدى استشهادهِ: — يا ليتني في كلِّ يوم أُقْتَل!

جَسَدُ الشهيدِ إلى جوارِ اللهِ في — عَدْن، على أيدي الملائك يُحمَل

رجلُ العروبةِ من قديم في الوغى — أسَدٌ، وأنثاها لبَاةٌ مُشْبِل

أسلافُنا في كل مَلْحَمَةٍ لهم — تاريخُ مجد بالدماء مُسَجَّل

لسْنَا بأمجادِ الأوائل نَكتفي — لكنْ كما فعل الأوائلُ نفعل

عن ثالث الحَرَمين ندفعُ عُصْبة — دخلَتْهُ كالمكروبِ إذْ يتسلَّل

وعروقُنَا تَغْلي بهنَّ دماؤنا — فكأَنما في كلِّ عرق مِرْجَل

هُمْ أشعلوا في المسجد الأقصَى اللَّظَى — فَلْيَحْتَرِقْ بشُوَاظِها مَنْ أشعلوا

شعبٌ تحامتْهُ الشعوبُ، يكاد إن — حملتْه أرضٌ تحتهُ تتزلزل

مُتَفوِّقٌ في المُحْزِيَات، معوِّق — رَكْبَ الحضارة، للفساد مُسَبِّل

حَصَّادُ مالِ العالمين بكلِّ ما — يُنْدى الجبينَ، كأنما هو مِنْجَل

سلْ أرض يَثْرِبَ عن يهودِ قريظة — وبني النضير، يُجِبْك كيف استُؤْصِلوا

عرف اليهودَ محمدٌ؛ فأبادهم — ما ضَرَّ لو بمحمَّد نتمثلَّ؟

ولسوف نُسْألُ عن تراثِ مُحمدٍ — ماذا يكون جَوابُنَا إِذْ نُسْأَل؟

يا مَنْ ببيت الله طافوا سبعة — وتنسَّكوا فيه، وفيه تبتَّلوا

أعلمتموا -وقد استُبيحتْ أرضُكم- — أن الجهادَ من التَهَجُّد أفضل؟

قولوا لقومي: إنَّ ذؤبانَ الفلا — عبثت بهم فَعلامَ قومِيَ عجّلوا؟

اليوم قد دخل العدوُّ بلادَنا — وغدًا علينا في المخادِع يدخل

إني لأطلقُها بمكة صَرْخَةً — مشبوبةً، في المشرقين تُجَلْجلُ

حمْلُ السلاح اليوم صارَ فريضةً — والزحفُ للدين الحنيفِ مُكمِّل

من راح يبذلُ نفسَه أو مالَه — فلدينه ولعرضه ما يَبْذُل

لا كان منا مَن على أوطانه — بأعزِّ ما ملَكَتْ يداه يبخَل

لا كان منا حين يُنْتَهكُ الحِمَى — مَنْ يكتفي بدموعه ويُحَوْقِل

لا كان منا مُحْرِمٌ لا يرتدي — بملابس الميدان إذ يتحلَّل

لا كان منا مَنْ بأمٍّ أو أبٍ — أو طفلةٍ في مهدها يتعلَّل

لا كان من أبناء يعرُبَ من يَني — ويقول إنِّي عاجزٌ أو أعْزَل

مَنْ لا يُغِيرُ بمدْفع، وذخيرةٍ — تكفيه فأسٌ إذْ يُغيرُ ومِعْوَل

لا يعرف العربيُّ معنى اليأس في — خطب ولا هو في الشدائد يُعْول

إن كان يَجْمُلُ في الحروب صمودُه — فصمودُه بعد الهزيمة أجْمَل

إن مرَّ بالعربيِّ يومٌ عابِسٌ — فأمامَه: يومٌ، أغرُّ، محجَّل