أنصاف رجال
الشاعر: محمود غنيم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
«أنصاف رجال» من شعر محمود غنيم، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شبابَ النيل، يا زين الشبابَ ... ويا أشبال آسادٍ غضابِ
معي: عتبٌ أوجهُهُ إليكم ... وقد تصفو المودة بالعتاب
أرى منكم فريقًا حين يمشي ... يحكُّ بأنفه ظهر السحاب
كليث الغاب في صلف وتيه ... وما هو في القِرَاعِ بليث غاب
لزهْر النَّرد قد خلقت يداه ... وليست لليراع، ولا الكتاب
تفنَّن في محاكاة العذارى ... وخالفَهُنَّ في وضع النقاب
وأرسل شعرهُ المضغوط، يحكي ... وميض البرق، أو لمع الشهاب
تداعبُهُ الصَّبا فيموج موجًا ... كما هب النسيمُ على العباب
له حلَلٌ تحاكي الطيْف لونًا ... بأزرار من الذهب اللباب
وفيها جسمه انصبَّ انصبابًا ... فما تدري الثياب من الإِهاب
وليس بمُحُكم عملاً شريفًا ... ويحكم وضْعَ أربطة الرقاب
ولا يخشى على شيء، ويخشى ... إذا ثار الغبار على الثياب
إذا خاطبتَهُ في غير لِينٍ ... تأوَّه، أو تنهَّد في الخطاب
وإن أربى على العشرين منهم ... فتى، أمس يغالط في الحساب
وكم من لِمَّة في مصرَ شابتْ ... ولم تنفكَّ عن دعوى التصابي
وإن يَحْلل فتاهم قلب أنثى ... يحلَّ هناك بالركن الخراب
فلن ترضاه كالطاووس شكلاً ... ولكن كاسرًا مثل العقاب
وكم ضاق الجمالُ بطالبيه ... وأُوذيَ بالتَّجمل والخضاب!
فقل للغاصبين الحسنَ: مهْلاً ... متى نيل الجمالُ بالاغتصاب؟
إذا الذئبُ استحال بمصر ظبيًا ... فمن يحمي البلاد من الذئاب؟
برئتُ من الفتى يبدو، فتبدو ... عليه نعومةُ البيض الكعاب!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشهاب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- القراع: قرع: القَرَعُ: قَرَعُ الرأْس وَهُوَ أَن يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رأْسه شَعْرٌ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ الشَّعَرِ مِنْ داءٍ؛ قَرِعَ قَرَعاً وَهُوَ أَقْرَعُ وامرأَة قَرْعاءُ. والقَرَعةُ: مَوْضِعُ القَرَعِ مِنَ الرأْسِ، وَ … (لسان العرب)
- المضغوط: ضغط: الضَّغْطُ والضَّغْطةُ: عَصْرُ شَيْءٍ إِلى شَيْءٍ. ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطاً: زَحَمه إِلى حائطٍ وَنَحْوِهِ، وَمِنْهُ ضَغْطةُ الْقَبْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لتُضْغَطُنّ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ أَي تُزْحَمُون. يُقَالُ: ضَ … (لسان العرب)
- النرد: نرد: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ رَنَدَ: الرَّنْدُ عِنْدَ أَهل الْبَحْرَيْنِ شِبْه جُوالِقٍ واسِعِ الأَسفلِ مَخْروطِ الأَعلى، يُسَفُّ مِنْ خُوصِ النخْلِ ثُمَّ يُخَيَّطُ ويُضْرَبُ بالشُّرُط الْمَفْتُولَةِ مِنَ اللِّيف حَتَّى … (لسان العرب)
- النقاب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- بالعتاب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- بليث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)
- تداعبه: دعب: داعَبَه مُداعَبةً: مازَحَه؛ وَالِاسْمُ الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: المُمازَحةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِيهِ دُعابةٌ؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَثير فِي النِّهَايَةِ. وَقَالَ: الدُّعابةُ المِزاحُ. وَ … (لسان العرب)