أُتنكرين الحقَّ أختَ دَارمِ
الشاعر: ملك النحاة (الحسن بن صافي) · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عتاب
«أُتنكرين الحقَّ أختَ دَارمِ» من شعر ملك النحاة (الحسن بن صافي)، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُتنكرين الحقَّ أختَ دَارمِ ... إذا أَصخْت لمقالِ عالمِ
سالتني؟! عن العلا وأهلها ... فلم أكنْ يا هَنتا بكاتمِ
للعرَب الفخرُ القديمُ في الورى ... فأعرضي عن نَبأ الأعاجمِ
هم الذين سَبقوا إلى الندى ... فهو لديهم قائم المواسمِ
أشذ عن سَمعي أحاديثُ نَدا ... كعبِ الندا وفرطُ جودِ حاتمِ
وأنهم إن نهضوا لغارة ... شدوا على أُسد الشَّرى الضَرَاغمِ
ثَلوا عروشَ الفرِس في أملاكِهم ... وكُفرهم بكلِ ضَربٍ صَارمِ
وزَحزحُوا كسراهُمُ عن مُلكِهِ ... بالمشرفِياتِ وباللهازمِ
فنكس التيجانَ عن رُؤوسها ... ما راعَ مِنْ بطشِ ذوي العمائمِ
فقل لمهيارَ انتبه من رقدةٍ ... أضغاثها هازيةٌ بحالم
بالعَرب استوضَح نهجَ سؤددٍ ... وهم نَدى العالمِ في المكارمِ
أعطاهمُ الله العلا لأنهم ... قومُ النبي المصطفى من هاشمِ
فَخرهُمُ باقٍ على الدَّهرِ به ... إن كان فخرُ دارس المعالمِ
خصت خَوَافي العُجم عَنْ عَلائِهم ... وخُذُلوا بقَصرِ القَوَادِمِ
أَثنَى على بَيَانِهِم رَبُّ العَلَى ... فَهَل لِهَذا المَجدِ مِنْ مُقَاومِ
وكُلُّ مَنْ يَحتَالَ لأنتقاصِهم ... يرفلُ في مِرطِ حسودٍ ظَالمِ
فلبيقَ مَنْ عاداهم مُضَللا ... فما لداءِ حاسدٍ من حاسمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضراغم: ضرغم: الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. وَرَجُلٌ ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، فَإِمَّا أَن يَكُونَ شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يَكُونَ ذَلِكَ أَصلًا فِيهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: فَتى الناسِ لَا يَخْفى عَلَيْهِمْ مكانهُ، … (لسان العرب)
- المواسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- بكاتم: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- ثلوا: ثلا: التَّهْذِيبِ: ابْنُ الأَعرابي ثَلا إِذا سَافَرَ، قَالَ: والثَّلِيُّ الكثير المال. (لسان العرب)
- دارم: درم: اللَّيْثُ: الدَّرَمُ اسْتِوَاءُ الْكَعْبِ وعَظْم الحاجِب وَنَحْوِهِ إِذا لَمْ يَنْتَبِرْ فَهُوَ أَدْرَمُ، وَالْفِعْلُ دَرِمَ يَدْرَمُ فَهُوَ دَرِمٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّرَمُ فِي الْكَعْبِ أَن يوازِيَهُ اللحمُ حَتَّ … (لسان العرب)
- سالتني: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)