أحاضرٌ وأُهيلُ المُنحنى غَيَبُ؟
الشاعر: ملك النحاة (الحسن بن صافي) · البحر: البسيط
«أحاضرٌ وأُهيلُ المُنحنى غَيَبُ؟» من شعر ملك النحاة (الحسن بن صافي)، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحاضرٌ وأُهيلُ المُنحنى غَيَبُ؟ ... نَوَى مَلامكَ ذاكً الظلمُ والشَنبُ
فَاوض نياقِك إرغَاماً فإم شَمَخت ... بِها البُرى سمحت بالردعةِ الجدَبُ
سَل ركب رامة والأنباءُ سائرةٌ: ... هل مُدّ بعد لحيٍ بالفضا طُنُبُ
يَهفُو بقلبك والعيساءُ رافلةٌ ... منَ الصبَا لا عداها الأينُ والنصبُ
إذا انبرت هاضَهَا كالهقلِ نافَرةٌ ... هُجُومُ أَحقبُ قد أودى به الهربُ
سما له أشعث الجنبين منخذل ... خافي الضعينة يطوي شخصه السغبُ
أُيَا ذُوابةَ الحيّ هل وَطرٌ ... نَجرانُ منتزحٌ والمُنحَنى كثبُ
مَالي وللبَارق العلوي جداً؟ ولي ... شوقٌ إلى عالجٍ قلبي به يجبُ
إذا أُطيفَ بفيهَا عُودُ إسحَلةٍ ... فألمندلُ الرطبُ، والصهباء والضربُ
سَلْ البَشامةَ: هل روعتُ صَادِحهَا ... إلا وقد كانَ مِرطُ الليلِ يَنجذبُ
أُعرتُ شَامِتهَا شرطَ المُنَى فَجرَت ... به الأجارعُ وانهالتْ بِهِ الكُثُبُ
إن يَنأ مَا لَم يَزَل أَسمُو لأُدركُهُ ... فبالوزير جلال الدين يقتربُ
فَوضَ إليَّ حَديِثَ البانِ وأرض بهَا ... لدَّاءَ لا حيفَ يعروها ولا كَذبُ
لهَا انتسابٌ إلى فكري تمُتتُّ بهِ ... فَخَاطري نَاظِماً أمٌ لَهُ وأبُ
إذا ذَكرَت لَهَا غيلانَ أَغَضَبهَا ... وَهل يُقاسُ بتلك الفضة الذهبُ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- الجنبين: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- السغب: سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ سا … (لسان العرب)
- الهرب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)
- انبرت: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- بالفضا: فضأ: أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي فِي بَابِ الْهَمْزِ: أَفْضَأْتُ الرجلَ أَطْعَمْته. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: أَنكر شَمِرٌ هَذَا الْحَرْفَ، قَالَ: وحَقَّ لَهُ أَن يُنْكِرَه لأَنّ الصوابَ أَقْضَأْته، بِالْقَافِ، إِذَا أَطعمتَ … (لسان العرب)
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- خافي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)