أنا
الشاعر: بلال الجميلي · البحر: الوافر
«أنا» من شعر بلال الجميلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا شعرُ لو تحلو وتَبرا ... وترسمُني بلونِ الوردِ شِعرا
فهل أغفو على حُلْم انبلاجٍ ... وصبحي و المُنى في الليل أسرى
أَلِفتُ الصّمتَ تعليلًا لأمرِي ... وما أروي عن المكمودِ أمرا
كأنّي في مَدارِ الكونِ نجمٌ ... يهابُ مَصارعَ الأفلاكِ فجرا
صَبَرتُ على مزاحمة البلايا ... فما أُعطِيتُ غير الصّبرِ عُمرا
أَضعتُ الوجهَ في طَلبِ اتجاهٍ ... وبِتُّ أُناشدُ الأشعارَ ثَغرا
أنا الباكي اذا سُرّتْ عُيوني ... أنا الظَّامي ولو أُورِدتُ نهرا
أنا الواهي وإن نَالتْ يميني ... وحَسبي في الشقا فُقدانُ أخرى
على تلك الخُطى بُذِلتْ ليالٍ ... أهابُ حِسابها فأكونُ صِفرا
ككلِّ النَّاس عُسرٌ يَعتريني ... وزادي إنَّ بعدَ العُسرِ يُسرا
اذا ما عُدتُ من جَمعِ البَقايا ... تعاودُني خطوبُ الأمسِ حَرَّى
ألا يا حال ألبِسنِي حياة ... فنصفي خيبة وتَزيدُ عُشرا
عَلاني الوهنُ من تَعَبٍ وهَمٍّ ... تعرى السِّترُ بي و الرشدُ يَعرى
حَملتُ الرَّأسَ فوق الجسمِ ثقْلا ... بهِ كونٌ أبى أن يَستقرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- اتجاه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- الباكي: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- البلايا: ليأ: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لَا أَدري أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟ (لسان العرب)
- الظامي: ظأم: الظَّأْمُ: السِّلْفُ، لغةٌ فِي الظَّأْبِ، وَقَدْ تَظاءَما وظأَمَه. وَقَدْ ظاءَبَني مُظاءبةً وظاءَمني إِذَا تَزوّجْتَ أَنْتَ امرأَةً وَتَزَوَّجَ هُوَ أُخْتَها. وظَأْمُ التَّيْسِ: صَوْتُه ولَبْلَبَتُه كَظَأْبه. الْجَو … (لسان العرب)
- المكمود: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص … (لسان العرب)
- الواهي: (وَأَهَ) الْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ وَالْهَاءُ: كَلِمَةٌ يَقُولُونَ عِنْدَ اسْتِطَابَةِ الشَّيْءِ: وَاهًا لَهُ. (مقاييس اللغة)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)