فلسطيني
الشاعر: طلعت سقيرق · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«فلسطيني» من شعر طلعت سقيرق، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لطفل ٍ يرتدي قمراً وأغنية ً — لطفل ٍ يرتدي شجرا ً وموالا ً
لشارعنا الذي في القلب ِ — والأقصى يدق جدار هذا العمر
فانتفضوا خفافا — تطلع الأحلام من وعد ٍ فلسطيني
هنا الآمال من عشق ومن شوق ٍ — فضميني
إذا ما جئت أو ما جئت مذبوحا — على خيل من الأحلام .. أحلامي
فهزي سدّة الميلاد — هزي صرخة الأعياد ِ
هزي كل ما في القلب من نبض ٍ — وهزيني
يعود الجمر من حجر — تسيل النار من حجر
يطل الفجر من فجر فلسطيني — صباح الخير يا وطنا له الشمس ُ
صباح الخير يا أعلى ويا أحلى .. — صباح الخير يا وطنا
يذوب بحبه الهمس ُ — أتيت إليك يا قلبي
فكنْ عمري وأيامي — وأحلامي
وكن نبضي — صباح الخير يا وطني
أجيء إليك يا قلبي الفلسطيني — ويا عمري الفلسطيني
ويا شجري الفلسطيني — ويا حبي الفلسطيني
فأنت هواي أحلامي — وكل العمر
موالي الفلسطيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الميلاد: المِيلادُ [ولد]: وقتُ الوِلادة؛ مَا بِاخْتِيَارِيَ ميلادِي وَلا هَرَمِي
- شجرا: الشَّجْرَاءُ : ـ من الأرضين: الكثيرةُ الشّجر؛ أرضٌ شجراءُ. ـ: المجتمع الكثيرُ من الشّجر في منبته/ شَجْرَاءُ حَرَجِيَّةٌ، هي، في الحراجة، شَجَرٌ مجتمعٌ نامٍ في أرضٍ حَرَجِيّة. ـ: [بصيغة الجمع] مف شَجَرٌ.
- فضميني: الضَّمِينُ : الكفيلُ الضَّامِنُ جِ ضُمَناءُ.-: المبتلى بمرض مزمن ج ضَمْنَى.
- فلسطيني: : مِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ (دَوْلَةُ فِلَسْطِين) بِالشَّرْقِ الأَوْسَطِ. عَاصِمَتُهَا الْقُدْسُ.
- فهزي: هَزئ يَهْزَأ هُزْءاً وهُزُءاً وهُزُوءاً : - بالشيء ومنه: سخر منه أو به؛ هزِىء بكلام الأحمق.- هَزَأً: مات؛ لا تعرِّض حياتك للخطر فقد تهزأ.
- لطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق …