قد شممنا نفائس الأنفاس
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«قد شممنا نفائس الأنفاس» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدْ شَمِمْنَا نَفَائِسَ الأَنْفَاسِ — إِذَا قَرُبْنَا مِنَ الْبَهِيَّةِ فَاسِ
وَقَفَلْنَا مِنَ الزِّيَارَةِ نَرْجُو — نَفْعَهَا وَاجْتِبَاءَ رَبِّ النَّاسِ
فَانْتَشَتْ أَنْفُسٌ لَنَا بِشَذَاهَا — وَطَرِبْنَا لِعَرْفِهَا بَعْدَ يَاسِ
وَسَقَانَا السُّرُورُ مِمَّا صَبَتْ أَرْ — وَاحُنَا لِلتَّسْلِيمِ أَلْطَفَ كَاسِ
وَصَبَوْنَا إِلَى لِقَاءِ سَرَاةٍ — طَيِّبِي النَّفْسِ عَاطِرِي الأَنْفَاسِ
وَتَضَاعَفَ الشَّوْقُ مِنَّا لِأَفْرَا — خٍٍ حِسَانٍٍ كَأَنْجُمِ الأَغْلاَسِ
فَاسْتَرَاحَتْ أَجْسَامُنَا مِنْ عَنَاءِ السَّيْ — رِ وَأَفْكَارُنَا مِنَ الْوَسْوَاسِ
وَاسْتَفَدْنَا قَرَائِحاً تَنْظِمُ الشِّعْ — رَ الْبَدِيعَ الْحُلَى الأَنِيقَ الْجِنَاسِ
بَلَّغّ اللهُ مَا قَصَدْنَا وَوَقَا — نَا وَأَصْحَابَنَا ضُرُوبَ الْبَاسِ
وَأَدَامَ أَزْكَى الصَّلاَةِ عَلَى الْمُخْ — تَارِ طَهَ تَفُوقُ نَشْرَ الآسِ
وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَال — تَّابِعِينَ الْمُرْدِينَ لِلْأَرْجَاسِ
مَا صَبَا نَازِحٌ إِلَى أَرْضِ فَاسِ — وَأَغَذَّ الْيَرَاعُ فِي الْقِرْطَاسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجناس: الجنَاسُ : في البديع من علم البلاغة، اتفاق كلمتين في كلِّ الحروف أو أكثرها مع اختلاف المعنى، وقد يكون جناساً تاماً إذا اتفق اللفظان في نوع الحروف وهيئتها وعددها مع ترتيبها كقولنا؛ ودَارهِمْ ما دُمْتَ في دَارِهم. وجناساً …
- السي: ألس: الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع وَالْخِيَانَةُ والغشُّ والسَّرَقُ، وَقَدْ أَلَس يأْلِس، بِالْكَسْرِ، أَلْساً. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ مِنَ الدَّلْس، وَهُوَ الظُّلْمَة …
- الوسواس: الوَسْوَاسُ : الشِّيْطانُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ. -: مرضٌ يحدث من غلبة السَّوْداءِ، يختلط معه الذِّهنُ؛ أَرَّقَتْه الوَساوِس ج وَسَاوِسُ.
- بشذاها: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
- تنظم: تَنَظَّمَ يَتَنَظَّمُ تَنَظُّمًا :- الأمر: استقام؛ تَنَظَّمت حيانه بعد الفوضى التي عاش فيها.- الشيء : تألَّف واتَّسَقَ؛ تنظَّم اللؤلؤ في السلك/ تنظمت حركةُ السَّيْر/ تنظَّم المؤتمر.
- شممنا: شَمَّمَ: الشَّمُّ: حِسُّ الأَنف، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه؛ قَالَ قَيْس بْنُ ذَرِيح يَصِفُ أَينُقاً وسَقْباً: يُشَمِّمْنَهُ لَوْ يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَف …