عيس العلا حملت ندى من عيسى
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«عيس العلا حملت ندى من عيسى» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عِيسُ الْعُلاَ حَمَلَتْ نَدىً مِنْ عِيسَى ... بَحْر ِالْجَزَائِرِ دَامَ يُهْدي الْعِيسَا
حَطَّتْ بِفَاسٍ رَحْلَهَا عِنْدَ امْرِئٍ ... أَقْرَا لَهَا التَّمْجِيدَ وَالتَّقْدِيسَا
لِيَرُدَّهَا لِحِمَى الْجَزَائِرِ بُدَّناً ... تُنْهِي الذَّخَائِرَ مِنْ مَفَاخِرِ عِيسَى
عِيسَى الشَّرِيفِ بْنِ الشَّرِيفِ وَمَنْ لَهُ ... مَجْدٌ يُذِيبُ شُعَاعُهُ إِبْلِيسَا
وَصَلَتْ مَشَارِقُ جُودِهِ بِجَزَائِرٍ ... لِمَغَارِبٍ دَارِ الْهُدَى إِدْرِيسَا
أَهْدَى لِمُغْتَرِبٍ بِمُوجِشِ مُغْرِبٍ ... فِي مَشْرِقٍ مِنْ فَضْلِهِ تَأْنِيسَا
فَغَدَا وَكَانَ بِزَارَةٍ مِنْ وَحْشَةٍ ... فِي مَكْنَسٍ مِنْ مَأْنَسٍ مَحْرُوسَا
نِعْمَ امْرَأً وَصلَ َامْرَأً لَيْسَ امْرُؤٌ ... إِلاَّ يَقُولَ لَهُ بِحَقٍّ بِيسَا
وَصَلَ ابْنَ زَاكُورٍ عَلَى بُعْدِ الْمَدَى ... بِصِلاَتِهِ الْقُرْبَى وَكَانَ نَفِيسَا
بِنَفَائِسٍ مِنْ جُودِهِ لَمْ تَعْدُهُ ... أَنْ نَفَّسَتْ عَنْهُ الأَسَى تَنْفِيسَا
أَبْقَى الإِلَهُ كَمَالَكُمْ مَحْرُوسَا ... وَأَدَامَ سِرَّ جَلاَلِكُمْ مَحْسُوسَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمجيد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- العيسا: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ … (لسان العرب)
- بدنا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بفاس: فأس: الفَأْسُ: آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَدِيدِ يُحْفَرُ بِهَا ويُقطَع، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً عَلَى فُعْلٍ. وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: فأَسَ الشَّجَرَةَ ي … (لسان العرب)
- تنهي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)