نَقِيٌّ نَدَى حُزنِي و رِيقُ ابتِسَامَتِي
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«نَقِيٌّ نَدَى حُزنِي و رِيقُ ابتِسَامَتِي» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَقِيٌّ نَدَى حُزنِي و رِيقُ ابتِسَامَتِي ... عَزيزٌ على نَفسِي ضَلالُ استِقامَتِي
ضَلالِي هُدى مَن لا يَرَى العَبدَ رَبَّهُ ... و مَن لا يَعَضُّ الكَفَّ يَومَ النَّدَامَةِ
و دَربي إلى مَولايَ حُبٌّ و رَحمَةٌ ... و عِلمٌ بأنَّ اللهَ أَوْلَى بِهَامَتِي
و عِلمِي بربِّي اليَومَ يَأبَى دَنِيَّتِي ... و إسكاتَ أفكَارِي و تَقلِيمَ قامَتِي
سُكُوتِي لَظَى رُوحِي, و رُوحِي قَصِيدَتِي ... و خُبزِي تَنَاهِيدِي, و حِبرِي مُدَامَتِي
أنا طِينُ هذي الأرضِ.. هَل مِن غَمَامَةٍ ... لَقَد شَقَّ صَدرَ الطِّينِ شَوقُ الغَمَامَةِ
أنا لَستُ مَندُوبًا عَنِ اللهِ نَاطِقًا ... و لا أَدَّعِي أنِّي مِن المِسْكِ خَامَتِي
و لا أدَّعِي أنِّي على النَّاسِ سَيِّدٌ ... لِأَحيَا على العَمياءِ أو مَن تَعَامَتِ
و لا أشتَرِي بالمَالِ دِينًا مُزَيَّفًا ... و لا أشتَهِي بالقَتلِ نَيلَ الزَّعامَةِ
أنا واحِدٌ مِمَّن رَأَى المَوتَ جَهرَةً ... و مِن قَبلِ يَومِ الدِّينِ قامَت قِيَامَتِي
إذا كُنتُ لَم أُقتَل كَغَيرِي فَإنّنِي ... إلى اليَومِ مَقتُولٌ بِدَعوَى سَلَامَتِي
زَرَعتُم بِصَدرِي خنجرًا كانَ مَوطِنِي ... و ما زِلتُ و المَزروع رَهْنَ الإقامةِ
تُريدُونَ مِنَّا "ثَورةً بَلشَفِيَّةً" ... و أنتُم بها عُدتُم لِبَعثِ الإمامَةِ
أَلَمْ تَنْهَكُمْ آهَاتُ جِيلٍ تَسَاقَطَت ... قَنَادِيلُهُ الخَضْرَاءُ "يَومَ الكَرَامَةِ" ؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقامتي: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- بهامتي: بهم: البَهِيمةُ: كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائم مِنْ دَوابّ البرِّ وَالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بَهائم. والبَهْمةُ: الصغيرُ مِنْ أَولاد الغَنَم الضأْن والمَعَز والبَقَر مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا، الذكَرُ والأُنْثى فِي ذَلِكَ سَوَا … (لسان العرب)
- تقليم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي … (لسان العرب)
- حبري: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- خبزي: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- دنيتي: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)