إلى الحُبِّ يا جَنَّةَ المُجْهَدِ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
«إلى الحُبِّ يا جَنَّةَ المُجْهَدِ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى الحُبِّ يا جَنَّةَ المُجْهَدِ — إلى الحُبِّ مِن خَيبَةِ المَشهَدِ
إلى الحُبِّ مِن كُلِّ هذا الأسَى — و مِن غارَةِ السِّجنِ و المَسجدِ
و مِن باعَةِ الدِّينِ و المَوتِ مِن — ثُنائِيَّةِ القاتِلِ المُفرَدِ
و مِن كُلِّ غَيبُوبَةٍ قِيلُها — صَدىً عَن حَميدٍ و عَن أحمدِ
** — إلى الحُبِّ يا فِتنَةً لَم يَزِغْ
بها القَلبُ يَومًا و لَم يَهتَدِ — و يا نَشوَةً قَطَّرَتها على
فؤادِي عِدَائِيَّةُ المَرقَدِ — لَكِ العُمرُ.. لا تَترُكِي لَحظَةً
مِن العُمرِ فِي نَزفِها السّرمَدِي — بعينَيكِ شَوقٌ و بي مِثلُهُ
و مَن ذا بعينَيكِ لا يَقتَدِي ؟! — لقد مَرَّ عِيدٌ و عِيدٌ و لم
نُكَفِّرْ عَن اللِّصِّ و المُفسِدِ — صَمَتْنَا عَنِ الحُبِّ دَهرًا و لم
نَعُدْ نُتقِنُ الرّسمَ بالمُسنَدِ — و لم نَبكِ مِن بَعضِنا مِثلَما
بَكى الحُبُّ مِن جَهلِنا الأبجَدِي — وُلِدْنا و صنعاءُ أُمٌّ لَنَا
و مُتنا.. و صنعاءُ لَم تُولَدِ ! — **
إلى الحُبِّ يا مَن هواها على — جِرَاحِي دُخَانٌ على مَوقِدِ
و يا مَن تَفَحَّمْتُ فِي ظِلِّها — و قَلبي مِن الجُوعِ لَم يُوصَدِ
تَسَمَّرْتِ بالقُربِ مِنّي كَمَا — تَسَمَّرَ فِي حَلقِ أمسِي غَدِي
و جُوعِي يُنادِيكِ يا ثَورةً — مِن الجُوعِ لا تُفسِدِي مَوعِدِي
سَمَاواتُكِ الخَمْسُ مَفتُوحةٌ — و فَيضٌ مِن السُّكْرِ يَغشَى يَدِي
إذا كُنتِ مِسكِينةً فاهدَئِي — و إنْ كُنتِ جَبَّارَةً فاصمُدِي
و إلَّا إلى الحُبِّ فاستَسلِمِي — كَمَا استَسلَمَ الشّيخُ لِلسَّيِّدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرمدي: السَّرْمَدِيُّ : المنسوبُ إلى السَّرمَدِ؛ أَحبَّهَا حُبّاً سَرْمَدِيّاً.
- القاتل: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …
- المرقد: المَرْقَدُ : المَضْجَع.-: القبرُ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا.-: الرُّقَادُ؛ أصاب أهلَ الكهف مَرْقَدٌ طويل الأمد ج مَرَاقِدُ.
- المسجد: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- المشهد: المَشْهَدُ : مَحْضَرُ النَّاسِ؛ كان اعتداؤه على خصْمه بمشهدٍ من النَّاسِ. ـ: ما يُشَاهَدُ. ـ: قطعة مستمرّة تقع في منظر واحد من مسرحية أو فيلم أو أغنية مُصَوَّرة. ـ: ضريحُ وَليٍّ من الأَولياء/ شهِد المشاهِدَ كلَّها، أي حض …
- المفرد: المُفْرَدُ : مفعـ.-: المُنَحَّى المعزول؛ ظلّ المريضُ بمرض مُعدٍ مُفْرداً عدّة أيام.-: ثَوْرُ الوَحْشِ.-: في الألفاظِ، هو الواحد خلاف المثنَّى والجمع؛ ليْس للإبل مفردٌ من لفظها/ الأرقام المُفْرَدة، هي غير المزدوجة.