قد وَهَبناكَ فَوقَ ما تَستَطِيعُ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الخفيف
«قد وَهَبناكَ فَوقَ ما تَستَطِيعُ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد وَهَبناكَ فَوقَ ما تَستَطِيعُ ... و احتَمَلناكَ فَوقَ ما نَستَطِيعُ
و افتَدَيناكَ بالمُنَى, و الأيادِي ... شَاخِصاتٌ, و جُوعُنا, و الصَّقِيعُ
و انتَظَرناكَ و المَدَى نِصفُ شِبرٍ ... لَم نُقَصِّرْ.. فأينَ ضاعَ الصَّنِيعُ؟!
أينَ ضاعَت تِلكَ الجُمُوعُ؟ و ماذا ... نَالَ مِنها مَن ظَنَّها لا تَضِيعُ؟!
مَرَّ عامَانِ بَعدَمَا مَرَّ عامٌ ... حَظُّنا مِنكَ لَم يَزَل "أنْ أَطِيعُوا"
يا نبيَّ الفُصُولِ قُل أيَّ شَيءٍ ... نَغَّصَ البَثُّ عَيشَنَا و المُذِيعُ
قُل لِماذا تَرَكتَنَا, أو لِماذا ... عُدْتَ تَذوِي, و أنتَ حَقلٌ مَرِيعُ
مُرَّةٌ هذهِ الثِّمَارُ.. و مُرٌّ ... سُكَّرُ الصَّبرِ و النَّدَى و النَّجِيعُ
أيُّها البَاعِثُ الذي مَدَّ كَفًّا ... لِلمَسَاكِينِ و اختَفَى يَومَ بِيعُوا
كَيفَ أصبَحْتَ حَفْنَةً مِن رَمَادٍ ... يُتقِنُ الحُرُّ نَفخَهَا و الوَضِيعُ؟
لَم نَجِدْ بَعدُ حُلْمَنَا.. رَاحَ شَرٌّ ... لا يُضَاهَى, و جاءَ شَرٌّ فَظِيعُ
أينَ نُخفِي قُلُوبَنَا؟ ذاكَ لِصٌّ ... حَصَّنُوهُ, و ذاكَ لِصٌّ مَنِيعُ
إيهِ يا حُلْمَنَا الذي عادَ حُلمًا؟ ... هل "هَرِمْنَا" لِكي يَمُوتَ الرَّضِيعُ؟!
... ... يا بلادي.. و ليتَني كنتُ أدري
نَحوَ ماذا يَسِيرُ هذا القَطِيعُ ... بَعدَ شَطرَينِ قَسَّمُوا كُلَّ شَطرٍ
يَستوي فِيهِ رافِضٌ أو مُطِيعُ ... فالكَرَاسِي لَهُنَّ أَخذٌ و رَدٌّ
و المَآسِي لَهُنَّ حَلٌّ سَرِيعُ ... يا نبيَّ الفُصُولِ.. فَلْيَفصِلُونا
سَوفَ يَلقَاكَ بالجَمِيعِ الجَمِيعُ ... وَليَبِيعُوا التُّرَابَ و المَاءَ.. إنَّا
فِي الحَنَايَا بُذُورُنا و الرَّبيعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البث: (بَثَّ) الْبَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَفْرِيقُ الشَّيْءِ وَإِظْهَارُهُ؛ يُقَالُ: بَثُّوا الْخَيْلَ فِي الْغَارَةِ. وَبَثَّ الصَّيَّادُ كِلَابَهُ عَلَى الصَّيْدِ. قَالَ النَّابِغَةُ: فَبَثَّهُنَّ عَلَيْهِ وَ … (مقاييس اللغة)
- الثمار: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الصقيع: صقع: صَقَعَه يَصْقَعُه صَقْعاً: ضَرَبَهُ بِبَسْطِ كفِّه. وصَقَع رأْسَه: عَلَاهُ بأَيِّ شيءٍ كَانَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وعَمْرُو بنُ هَمّامٍ صَقَعْنا جَبينَه ... بشَنْعاءَ، تَنْهَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ المُتَظَلِّمُ … (لسان العرب)
- الصنيع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- المذيع: ذيع: الذَّيْعُ: أَن يَشِيع الأَمرُ. يقال أَذَعْناه فذاع وأَذَعْت الأَمر وأَذَعْتُ به وأَذَعْتُ السِّرَّ إِذاعة إِذا أَفْشيْته وأَظهرته. وذاعَ الشيءُ والخبر يَذِيع ذَيْعاً وذيَعاناً وذُيوعاً وذَيْعوعةً: فَشا وانتشَر. وأَذ … (لسان العرب)
- النجيع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)