فالهاشمية بعد قرب مزارها
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«فالهاشمية بعد قرب مزارها» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَالْهَاشِمِيَّةُ بَعْدَ قُرْبِ مَزَارِهَا — شَطَّتْ نَوَاهَا مَا أَمَرَّ نَوَاهَا
وَالْهَاشِمِيَّةُ لاَ يَزَالُ بِخَاطِرِي — شَوْقٌ يُؤَجِّجُ نَارَهُ ذِكْرَاهَا
وَالْهَاشِمِيَّةُ مِنْ سِيَادَةِ حُسْنِهَا — تُنْسِي السِّيَادَةَ كُلَّ مَنْ يَنْسَاهَا
وَالْهَاشِمِيَّةُ رَبُّنَا يَرْعَاهَا — حَقٌّ عَلَى الأَلْبَابِ أَنْ تَرْعَاهَا
وَتَجُولَ فِي أَوْصَافِهَا أَفْكَارُهَا — وَتَرُودُ رَوْضَةَ حُسْنِهَا وَبَهَاهَا
وَتُطَرِّزَ الأَشْعَارَ وَهْيَ أَنِيقَةٌ — بِبَدِيعِ يَهْجَتِهَا وَحُسْنِ حُلاَهَا
لُذْنَا عَلَى أَنْ لاَتَ حِينَ لِيَاذِنَا — مِنْ شَوْقِنَا فَقُلُوبُنَا أَضْنَاهَا
بِحَدِيثِهَا إِنَّ الْقُلُوبَ تَلَذُّهُ — فَكََأَنَّهَا شَرِبَتْ بِهِ أَمْوَاهَا
فَالْهَاشِمِيَّةُ ذِكْرُهَا مِنْ طِيبِهِ — قَدْ طَيَّبَ الأَسْمَاعَ وَالأَفْوَاهَا
وَالْهَاشِمِيَّةُ رَوْضَةٌ مَمْطُورَةٌ — تَجْنِي الْحَيَاةَ لِكُلِّ مَنْ يَهْوَاهَا
وَاهاً لِمَنْ مَلَكَتْ مَجَامِعَ قَلْبِهِ — وَاهاً لِذَلِكَ ثُمَّ وَاهاً وَاهَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببديع: البَدِيعُ : من أسماء اللَّه الحسنى.-: المُبدعُ الخالق بَدِيعُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ.-: المُحدِث المخترع المتفرد بصفاته بين نظائره؛ شاهدت في المعرض بديع المصنوعات ج بدائِعُ. -: علم تُعرف به وجوه تحسين الكلام؛ السَّجْعُ ن …
- بحديثها: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بخاطري: الخَاطِرُ : النفْس أو القلب؛ اضطرب خاطره لما سمع من أنباء / مرّ بالخاطر أي جال بالنفس أو القلب / عن طيب خاطر أى براحة بال / هو سريع الخاطر أي سريع البديهة. -: ما يمرّ بالذهن من الأمور والآراء مؤ خاطِرَة ج خَوَاطِرُ.
- حلاها: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي …