يَكُون المَرءُ أعقَلَ ما يَكُونُ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الوافر
«يَكُون المَرءُ أعقَلَ ما يَكُونُ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَكُون المَرءُ أعقَلَ ما يَكُونُ ... إذا -بِالصِّدقِ- حالَفَهُ الجُنونُ
وها أنذا أُجَنُّ فصَدِّقوني ... فكَم بهواجسي حُلِقت ذقونُ
أراكم تَرقُصون أمامَ عامٍ ... تَعَوَّذُ مِنه بِالصَّمَدِ القُرونُ
إذا الأعوامُ قبلُ بَكَت عليكم ... فهذا العامُ ليس له عيونُ
وهذا العامُ.. في يده حصاةٌ ... يُقلِّبها.. فتنقلبُ الحُصونُ
وتَنقلبُ العُروشُ على ذَويها ... وتَقلِبُ كلَّ مَن بَقِيَ الديونُ
ويصبحُ للجهادِ أبٌ.. يُصَلِّي ... لتزدحمَ المَراقصُ والسّجونُ
وتُجهضُ كُلُّ آتيةٍ وآتٍ ... وتَحبَلُ بِالمُشافَهةِ البطونُ
فهذي أُمَّةٌ كَذَبَت عليها ... عِمامَتُها، وخانَ البنطلونُ
وهذي حالُها تُروَى بِصِدقٍ ... كما لم تَروِها قَبلُ المُتونُ
هَبُوا أني كذبتُ بها عليكم ... فهل صَدَقَت بها قبلي السِّنونُ؟
إذا غَدَت الخِيانةُ بِنتَ شَيخٍ ... وأصبَحَ مَن يَصُونُ كمن يَخونُ
فقُل للراقِصينَ: عِمُوا خِداعًا ... فما صَدَقَت بكم إلا الظنونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء. (لسان العرب)
- الحصون: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- الديون: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- العروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- المراقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- بالصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- ترقصون: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)