يا مَهْدَ مَن كَسَتِ الجِبالَ بُيُوتُهُم
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الكامل
«يا مَهْدَ مَن كَسَتِ الجِبالَ بُيُوتُهُم» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَهْدَ مَن كَسَتِ الجِبالَ بُيُوتُهُم — فَغَدَوا جِبالًا تَحتَهُنَّ جِبالُ
عَرَبٌ يَمَانِيُّونَ لو لَم يُخلقُوا — لَم تُخلَقِ الأَسماءُ والأَفعالُ
ولَمَا تَسَنَّمَتِ الرِّسالةُ عَرشَها — ولَمَا استَقَرَّ بِمُرسَلٍ تَرحالُ
خَذَلَ الرَّسُولَ بِها ذَوُوهُ وصَحبُهُ — فَحَمَتْهُ خَيلُ اللهِ والأقيالُ
هذا هُو الشَّرَفُ الذي تَتَسَابَقُ الـ — أَقدَارُ فِيهِ، وتُضرَبُ الأَمثالُ
حَسْبُ اليَمَانِيِّينَ أَنَّ قُلُوبَهُم — أَنقَى، وأَنَّ كِفاحَهُم صَوَّالُ
فَهُمُ الفُؤادُ لِأُمَّةٍ هِيَ جِسمُهُم — والجِسمُ دُونَ فُؤادِهِ صَلصَالُ
*** — يا أَيُّها الوَطَنُ الذي لِتُرابِهِ
بَين الضُّلُوعِ مَهَابَةٌ وجَلَالُ — يَأبَى شُمُوخُكَ أَن يُصافِحَ غازِيًا
أَو أَن تُدَنِّسَ طُهرَهُ الأَوحالُ — كَرَمُ اليَمَانِيِّينَ ليس لِمَن أَتَى
مُتَغَطرِسًا بِخَوائِهِ يَختالُ — لا بُنَّ يُسكَبُ لِلغُزاةِ، ولا لَهُم
عِند الكِرَامِ نَدًى ولا استِقبالُ — فَالنَّارُ لا لِوَلِيمَةٍ، والمَاءُ لا
لِسِقايَةٍ، فَكِلَاهُما أَكَّالُ — قُل لِلذين استَرجَلُوا بِثَرَائِهِم
لِلكِبرياءِ ولِلإِباءِ رِجالُ — لا يَعتَدِي بِالمَالِ إِلَّا ناقِصٌ
ذَهَبَت مُرُوءَتُهُ وظَلَّ المَالُ — ما كُلُّ مَن حَمَلَ السِّلاحَ مُحَارِبٌ
أَو كُلُّ مَن هُو قائِلٌ فَعَّالُ — وَلَّى غُزَاةُ الأَمسِ، لا أَموَالُهُم
نَفعَت، ولا الإِدبارُ والإِقبالُ — وسَيَرحَلُ الآتُونَ.. بَعدَ يَقِينِهِم
أَنَّ المُقامَ على الغُزاةِ مُحَالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقر: اسْتَقَرَّ يَسْتَقِرُّ اسْتِقْراراً :- بالمكان: ثبت وسكن فيه؛ استقر بالعاصمة/ استقر الحكمُ، أي ثبت/ استقر الرأيُ على إحداث معاهد متوسّطة.
- بيوتهم: البَيُّوتُ :- من الخبز: البائت؛ اكاد ألاّ يأكل البيُّوت من الخبز.- من الماء: ما بات منه فبرد.- من الأمر: ما بات صاحبه مشغولاً به؛ البيُّوتُ من الهموم.
- تحتهن: تحت: تَحْتَ: إِحْدى الجهاتِ السِّتِّ المُحيطة بالجِرْمِ، تَكُونُ مَرَّةً ظَرْفًا، ومرَّة اسْمًا، وَتُبْنَى فِي حَالِ الِاسْمِيَّةِ عَلَى الضَّمِّ، فَيُقَالُ: مِنْ تَحْتُ. وتَحْتُ: نَقِيضُ فَوْقُ. وقومٌ تُحوتٌ: أَرذالٌ سَ …
- تخلق: تَخلّقَ يَتَخَلَّق تَخَلُّقا : أظهر من الأخلاق ما لم يكن فيه؛ تَخَلّق بأخلاق العلماء فليته كان عالما حقا.- بكذا: جعله خُلُقا له؛ تخلّق بأخلاق الزُّهاد.- الكلام: اختلقه أي ادَّعاه وافتراه؛ يتَخَلَّق الأخبار وينشرها بين ال …
- ترحال: [ر ح ل] . (مصدر رَحَلَ). 1."عَاشَ حَيَاةَ التَّرْحَالِ" : حَيَاةَ البَدْوِ، أَيِ التَّنَقُّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ. 2."أَلْقَى عَصَا التَّرْحَالِ" : تَوَقَّفَ بَعْدَ كَثْرَةِ الرَّحِيلِ.