قد اكتسى العريان
الشاعر: ابن زاكور · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«قد اكتسى العريان» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدِ اكْتَسَى الْعُرْيَانْ — مِنْ مَائِسِ الأَغْصَانْ
بِالسُّنْدُسِ — وَطَرَّزَ الْبُسْتَانْ
بِالْوَرْدِ وَالرَّيْحَانْ — وَالنَّرْجِسِ
هَبَّتْ بِهِ الأَزْهَارْ — بِنَسْمَةِ الأَسْحَارْ
مِنَ الْوَسَنْ — وَهَاجَتِ الأَطْيَارْ
بِرَائِقِ الأَشْعَارْ — أُمُّ الْحَسَنْ
تُسَبِّحُ الْجَبَّارْ — اَلْوَاحِدَ الْقَهَّارْ
مُولِي الْمِنَنْ — مَنْ عَلَّمَ الأَزْمَانْ
بِمُذْهِبِ الأَشْجَانْ — عَنْ مُبْلِسِ
وَكَلَّلَ الأَفْنَانْ — بِنُورِهَا الْفَيْنَانْ
ذِي النَّفَسِ — فَالرَّوْضُ فِي نَشْرِ
يَبُثُّ بِالْفَجْرِ — سِرَّ الزَّهَرْ
وَالأَرْضُ فِي حَشْرِ — كَتَائِبِ النَّوْرِ
ذَاتِ الْغُرَرْ — يُكْسَى مُلَى الْبِشْرِ
بِبُسْطِهَا الْخُضْرِ — مَنِ اعْتَبَرْ
شِمْ بَارِقَ السُّلْوَانْ — يَا ذَا الأَسَى الْيَقْضَانْ
فِي الْخُلَسِ — فَسَلْوَةُ الأَحْزَانْ
فِي نَفْحَةِ الْبُسْتَانْ — بِا لْغَلَسْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- العريان: العُرْيَانُ : العاري لا ثِيابَ عليه.- النَّجيِّ: الذي لا يَكُتم السرَّ، كيف أبوح له بالسرِّ وهو عُريان النجيِّ / عُريانات الأسنان من الأسماك هي من مرتبة العظميات ورتبة ملحومات الفك.
- القهار: القَهَّارُ : اسمٌ من أسماء الله الحسنى.-: الغالب الذي لا يَحدُّ غلبتَه شيء.
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ …
- الوسن: الأَلُوسَنُ : جنس نبات من فصيلة الصليبيَّات، زهره أصفر ذهبيّ.
- بالسندس: سندس: الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ: السُّنْدُسُ البُزْيُون؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاق العَبْدِيّ: أَلا هَلْ أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ ... لَدَيَّ، وأَني قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ وداويْتُها حَت …
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ …
- برائق: الرائق [روق]: فا.-: الخالص الصافي؛ إنَّه شرابٌ رائق/ مِسْكٌ رائق.- [ريق]: من كان على الرِّيقِ فلم يأكلْ ولم يشرب شيئاً.