قد اكتسى العريان
الشاعر: ابن زاكور · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«قد اكتسى العريان» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدِ اكْتَسَى الْعُرْيَانْ ... مِنْ مَائِسِ الأَغْصَانْ
بِالسُّنْدُسِ ... وَطَرَّزَ الْبُسْتَانْ
بِالْوَرْدِ وَالرَّيْحَانْ ... وَالنَّرْجِسِ
هَبَّتْ بِهِ الأَزْهَارْ ... بِنَسْمَةِ الأَسْحَارْ
مِنَ الْوَسَنْ ... وَهَاجَتِ الأَطْيَارْ
بِرَائِقِ الأَشْعَارْ ... أُمُّ الْحَسَنْ
تُسَبِّحُ الْجَبَّارْ ... اَلْوَاحِدَ الْقَهَّارْ
مُولِي الْمِنَنْ ... مَنْ عَلَّمَ الأَزْمَانْ
بِمُذْهِبِ الأَشْجَانْ ... عَنْ مُبْلِسِ
وَكَلَّلَ الأَفْنَانْ ... بِنُورِهَا الْفَيْنَانْ
ذِي النَّفَسِ ... فَالرَّوْضُ فِي نَشْرِ
يَبُثُّ بِالْفَجْرِ ... سِرَّ الزَّهَرْ
وَالأَرْضُ فِي حَشْرِ ... كَتَائِبِ النَّوْرِ
ذَاتِ الْغُرَرْ ... يُكْسَى مُلَى الْبِشْرِ
بِبُسْطِهَا الْخُضْرِ ... مَنِ اعْتَبَرْ
شِمْ بَارِقَ السُّلْوَانْ ... يَا ذَا الأَسَى الْيَقْضَانْ
فِي الْخُلَسِ ... فَسَلْوَةُ الأَحْزَانْ
فِي نَفْحَةِ الْبُسْتَانْ ... بِا لْغَلَسْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- العريان: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)
- القهار: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بالسندس: سندس: الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ: السُّنْدُسُ البُزْيُون؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاق العَبْدِيّ: أَلا هَلْ أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ ... لَدَيَّ، وأَني قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ وداويْتُها حَت … (لسان العرب)
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- برائق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)