أرسل جياد النظر
الشاعر: ابن زاكور · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«أرسل جياد النظر» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرْسِلْ جِيَادَ النَّظَرْ ... حَدِّثْ عَنْ عَجَائِبْ
زَمَانِ الرَّبِيعِ الْفَصْلِ الأَجْمَلْ ... وَاشْكُرْ ذَا الْمَوَاهِبْ
غَزِيرَ النَّدَى ذَا الْفَضْلِ الأَشْمَلْ ... مُرْسِلَ السَّحَائِبْ
تُعِيرُ الْجَدِيبَ زِيَّ مُخْضَلْ ... نَبِّهْ جَفْنَ الأَفْكَارْ
وَاقْدَحْ بِالْحِجَا زَنْدَ الرَّوِيَّهْ ... وَاقْطِفْ نَوْرَ الأَشْجَارْ
وَوَحِّدْ بِهِ رَبَّ الْبَرِيَّهْ ... صُنْعُ ذِي الْجَلاَلِ
تَعَالَى يُنَبِّهُ الْمُحِقَّا ... جِيدُ الرَّوْضِ حَالِي
وَقُضْبُ الرُّبَى طُوِّقْنَ طَوْقَا ... مَنْ يَلْحَظْ بِحَالِ
سِوَى رَبِّنَا ذِي الْخَلْقِ يَشْقَى ... فَمَا زَالَ يَخْتَارْ
بِلاَ عِلَّةٍ وَلاَ سَجِيَّهْ ... حَفَّ عَذْبُ الأَنْهَارْ
بِخُضْرِ الْبُسْطِ السُّنْدُسِيَّهْ ... وَمَدَّ الْقَطَائِفْ
مِنْ نَشْرِ الْحَيَا نُمِّقْنَ نَوْرَا ... حُفَّتْ بِاللَّطَائِفْ
وَقَدْ نَمْنَمَتْ نَجْداً وَغَوْرَا ... زُرْ تِلْكَ الْمَقَاطِفْ
وَلاَ تَصْطَلِي لِلْغَمِّ جَمْرَا ... وَشِمْ بَرْقَ إِنْذَارْ
وَاذْكُرْ إِنْ تَضِقْ فَتْكَ الْمَنِيَّهْ ... وَاقْرَعْ بَابَ الأَنْوَارْ
بِالصَّلاَةِ عَنْ شَمْسِ الْبَرِيَّهْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجديب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- الرويه: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)
- الفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- المحقا: حقا: الحَقْوُ والحِقْوُ: الكَشْحُ، وَقِيلَ: مَعْقِدُ الإِزار، وَالْجَمْعُ أَحْقٍ وأَحْقَاء وحِقِيٌّ وحِقَاء، وفي الصحاح: الحِقْ والخَصْرُ ومَشَدُّ الإِزار مِنَ الجَنْب. يُقَالُ: أَخذت بحَقْوِ فُلَانٍ. وَفِي حَدِيثِ صِلةِ … (لسان العرب)
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- بالحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)