طفل الخلود
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الوافر
«طفل الخلود» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام أيها الطفل الشهيد ... فداك العرب عمراً و الوجود
سلام (درة) الأقصى بيوم ... به الآفاق من خطب تميد
ستبقى يا ضياء العين لحناً ... به يحلو بذكراك النشيد
ستبقى شعلة رغم الليالي ... و إن ضمتك في الأرض اللحود
و إن فاتتك في الدنيا حياة ... فعند الله مثواك الخلود
فداك الغاصبون الحق ظلماً ... فداك اليوم نجد و الصعيد
أبادوا عودك الريان قصفاً ... فماتت منه في الحال الورود
فأضحت بعد موت الورد تبكي ... عليه العين حزناً و الخدود
تجرعت الردى كأساً فكأساً ... أعدت ما به منهم جنود
و أسلمت الحياة لمن براها ... بحِجر حوله الأعدا شهود
فما ثارت لأخذ الثأر كف ... أعاقتها من الغرب القيود
فعذراً يا صغيراً إن بدا من ... ذوي الأرحام عن ثأر صدود
كفاهم أيها الطفل المفدى ... عن الرد الذي يُرجَى وعود
فصانوا العهد بالتسليم لكن ... لأهل الغدر لم تحفظ عهود
فكم من بعد عهد قد أراقوا ... فيأتي بعده عهد جديد
تُرى هل في غد مما أسالوا ... سينمو من دم الأطفال عود
فتُذكى منه للأحرار نار ... مداها ما له عنهم حدود
تذيب الصخر في أعماق أرض ... عليها الحقد يحميه الحديد
و هل تأتي لرد الحق غضبَى ... تكيل الصاع صاعين الحشود
و هل عهد به (الكرار) في خيـ ... ـبر أقصاهمُ عنها يعود
فما للمسجد الأقصى سواه ... و ما للصدر من طب يفيد
غليل الصدر لا يشفيه إلا ... إذا صهيون منها قد أبيدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الريان: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- الغاصبون: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع … (لسان العرب)
- اللحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم. (لسان العرب)
- تميد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- عودك: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)