الفرحة الكبرى
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الوافر
«الفرحة الكبرى» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما جادت قريحتكم ... بشيء يثلج الصدرا
و يرسل دمع مقلتكم ... لتسقي البر و البحرا
سرورا بالذي عطشت ... له أكبادنا الحرى
ألم يرسل لكم خبرا ... ضياء الفرحة الكبرى
كفتنا صاح معذرة ... فقم و انشد لنا شعرا
فما عودتنا صدا ... و ما عودتنا هجرا
فلا تحتج معتذرا ... فإنا نرفض العذرا
وخذ من كل بارقة ... لشعرك ههنا بحرا
وخذ ممن أتوا لبنا ... بها شيد لنا قصرا
وضع ما شئت من شجر ... لينشر حولنا عطرا
وأهد القصر من حضروا ... لطلعة بدرنا الغرا
وقم بالشعر مبتهجا ... ولا تطلب له أجرا
فهذا الليل قد كشفت ... لنا أستاره فجرا
ولم نترك لظلمته ... على أبصارنا سترا
فتلك الظلمة انقشعت ... وقد ضقنا بها صبرا
وجاء النور في حلل ... لينشر بيننا الخيرا
فيورقَ عود مزرعة ... ويجري ماؤها نهرا
و تنمو كل باسقة ... وتحمل فوقها تمرا
و تحيى كل ذابلة ... فتفتح وردها سحرا
وتجذب كل ناظرة ... لتأنس عندها وطرا
وتجلب رزق صادحة ... إلى أن يبلغ الوكرا
وتبقى أنت منتظرا ... ولم تنطق به شكرا
وتخفي كل مكرمة ... و تكتم ما بدا سرا
كأنك ما علمت بها ... وأنت بشأنها أدرى
تركت سواك يذكرها ... ولم ترفع لها ذكرا
وكنت هناك مبتعدا ... وأنت بقربها أحرى
جحدت لنعمة نشرت ... فكم قابلتها كفرا
فقم وانظر لمن كتب الـ ... إله العز والفخرا
ولاترجع بغير هدى ... بكفَّى خاسر صفرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- البحرا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- انشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- صدا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- عطشت: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- عودتنا: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)