من أنت
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرجز
«من أنت» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من أنت يا هذا و ما تلك الْمِحن ... إني أكاد بِمن أتيتَ بِهم أُجَنْ
إن الذين بِهم أتيت حثالةٌ ... يأبى مجاورةً لَهم حتى العفن
لَم يعرف التاريخُ شراً مثلَهم ... كم أتْخموا بطنَ الأخوة بالفتن
كم ألبسوا جسمَ الْمحبةِ علةً ... حتى تفحَّم من حرارتِها البدن
تشكو العقود بل القرون بقائهم ... لا شيءَ في هذي الحياة لَهم ركن
حتى الْمعين بِما أذابوا غِيلةً ... في جوفه من كل شائبةٍ أجِن
أما الزمان فلا تسله فصدره ... مِما أتوا بالالتهاب قد احتقن
لا يستطيع تنفساً بسهولة ... و الليل أسوأ ما عليه إذا أجَن
ماذا يضيرك لو نظرت للحظة ... نَحو الذين زماننا بِهمُ افتَتَن
هلا أتيتَ بِمثل ما هم قد أتوا ... و لقد أتوا للعالَمين بِمن شأنْ
ماذا تريد بِمن أتيتَ و كلهم ... مهما بدوا كالأقوياء فهم وهَن
لا يدفعون عن الطعام ذبابةً ... فالكل منهم للذبابة مرتَهن
لو حاد يوماً عن أوامرها لَما ... أغفت له عين المنام و ما سكن
لو جَرَّدت يوماً له قنواتِها ... لانْهدت الأركان منه و ما اطمأن
مَن أنت يا هذا و أي شريعةٍ ... قد جئت تنشرها و ما تلك السنن
أين الْمواعظ من قديم زماننا ... ما بان منها للعيون و ما بطن
أين الذين أبى الوجودُ وجودَهم ... مِمن لقوت الْمعوزين قد احتجن
أطلق لعينيك العنان لكي ترى ... كيف التوى من حولهم سوط الزمن
إن الزمانَ و سوطُهُ في كفه ... ماضٍ بِجلد ظهور من لَهمُ لعن
من أنت؟ من؟ أو كيف جئتَ إلى هنا ... أو من دعاك لنشر ألوية الإحن
من أنت؟ نسأله فتمتم قائلاً: ... والثغر منه مُكمَّم إني الوطن
إني كما أنتم بأعبائي هنا ... بين الحياة و ما سواها مُمتحن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- العفن: عفن: عَفِنَ الشيءُ يَعْفَنُ عَفَناً وعُفُونةً، فَهُوَ عَفِنٌ بَيِّنُ العُفونة، وتَعَفَّنَ: فَسَد مِنْ نُدُوَّةٍ وَغَيْرِهَا فَتَفَتَّتَ عِنْدَ مَسِّه. قَالَ الأَزهري: هُوَ الشيءُ الَّذِي فِيهِ نُدُوَّةٌ ويُحْبَس فِي مَوْ … (لسان العرب)
- العقود: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- المعين: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- بالفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- بقائهم: قَأَى: ابْنُ الأَعرابي: قأَى إِذا أَقَرَّ لخَصْمه وذلَّ. قَبَا: قَبا الشيءَ قَبْواً: جَمَعَهُ بأَصابعه. أَبو عَمْرٍو: قَبَوْتُ الزَّعْفَرَانَ والعُصْفُر أَقْبُوه قَبْواً أَي جَنَيْتُهُ. والقَابِيَةُ: المرأَة الَّتِي تلقُ … (لسان العرب)