عذبيني
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«عذبيني» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَذِّبيني كما تشاءين إني ... عنْ قريبٍ لَمَيِّتٌ مِن عذابِك
عَذِّبيني فكم تعذبتُ مِمَّا ... منكِ بالأمسِ كان لي عند بابك
قد بذلتُ الكثيرَ سعياً إلى أنْ ... كنتُ يوماً مُقَرَّباً في رحابك
فترةً لم تدم طويلاً و لكنْ ... منكِ قد غَرَّني تَرائي سرابك
خِلتُ أنِّي إذا تواجدتُ تُدنِيـ ... نِي ففاجأتِني بِليلِ احتجابك
خِلتُ أنِّي أُقِيمُ ما بين أهلي ... فانتَفتْ رؤيتي بِبُعدِ انتسابك
فاستوى ذلك الحضور الذي ما ... كادَ يبدو بيومنا مَعْ غيابك
كم سؤالٍ أتاكِ مِنِّي و لكن ... لم يكن ما رجوته في جوابك
كم وعودٍ وعدتِنِيها فنامتْ ... تَحلُم النفسُ بانتظارِ اقترابك
كم تمنَّيتُ فاعلمي أنَّ لي في ... ما تمنيتُ رغبةً في شرابك
كنتُ أرجو فخاب لي منكِ ما قد ... كنتُ أرجوه رشفةً من رُضابك
غرَّني منكِ حسنُ وجهٍ و قَدٍّ ... يُبرِزان الذي زها من شبابك
يَستَحِثَّانِني على ما بدا لي ... مِن هوًى فيكِ راغبٍ في جنابك
لم أكن أحسبُ الجزا منك صداًّ ... كان فيما تَرينَهُ في حسابك
حسبُ قلبي الذي بدا منكِ لمَّا ... بانَ للقلبِ مِن شديد ارتيابك
قد كفاني بغير بُرهانِ حقٍّ ... كلُّ ما قد سمعتُه مِن عتابك
فالذي كان منكِ قد صار عذراً ... مُبعِداً لي عَن الذي في ركابك
و الذي قلتِ أو تقولين عذرٌ ... قد أراني سلامةً في اجتنابك
أنتِ مهما إليكِ أتعبتُ نفسي ... غبتِ فيما تَرينَه عن صوابك
حسبي الخالقُ الذي كنتُ أرجو ... في أموري مِن الذي لي أتى بك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الحضور: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- ببعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بيومنا: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: … (لسان العرب)
- تدم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تدني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- ترائي: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)