قد سمعنا أن في عصر قديم
الشاعر: محمد اقبال · البحر: الرمل
«قد سمعنا أن في عصر قديم» من شعر محمد اقبال، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد سمعنا أن في عصر قديم ... جمع ضأن كان في مرعى يقيم
وفرت نسلا بذا المرعى الخصيب ... فارغات البال من ليث وذيب
ثم ألوى بمناهن القدر ... ورمى بالسهم فيهن الدهر
دهمتها الأسد من آجامها ... ناشرات الذعر في أيامها
آية القوة حكم قاهر ... سرها الظاهر فتح ظافر
ضرب الليث طبول النوبة ... آخذا آفاق هذي الثلة
وكسى المرعى بصبغ أحمرا ... ما سوى الفرس لدى أسد الشرى
وانبرى كبش ذكي ذو عمر ... جرب الأحداث من حلو ومر
غمه ما قد يعاني سربه ... من فمال الأسد يدمى قلبه
أمره أحكم في تدبيره ... وهو يشكو الدهر في تقديره
باحتيال العقل يحمي نفسه ... كل رخو ليس يرجو بأسه
قوة التدبير في دفع الضرر ... في زمان الضعف أقوى وأمر
فإذا ما ثار للثأر الجنون ... صار عقل العبد خلاق الفتون
قال أمر حار فيه العاقل ... بحر عم ليس فيه ساحل
كيف للضأن قال الأسد ... ساعد رخو وفولاذ يد
ليس وعظ من بليغ قادرا ... أن يرد الكبش ذئبا كاسرا
لكن الليث راه حملا ... إن سها عن نفسه أو غفلا
فادعى في القوم دعوى ملهم ... مرسل للأسد شراب الدم
قال كل القوم كذاب أشر ... غافل عن يوم نحس مستمر
جئت للناس بشرع محكم ... إنني النور لطرف مظلم
عجلوا التوبة عن كل قبيح ... واتركوا الخسر إلى الفعل الربيح
ويح جلد أحكمت فيه قواه ... نفى ذات هو إحكام الحياه
علف العشب به الروح تطيب ... عائف اللحم إلى الله قريب
حدة الأسنان عار مبرم ... بصر الإدراك منها يظلم
إنما القوة خسران مبين ... خصت الجنة بالمستضعفين
طلب السلطان شر مستطير ... خير الفاقة من عز الأمير
تأمن الحبة برقا محرقا ... وترى البيدر منه محرقا
ذرة كن لا كثيباً أفيحا ... لتنال النور من شمس الضحى
قل لمن يزهى بذبح الغنم ... اذبح النفس بحق تغنم
يقطع السبل على هذي الحياه ... قوة فيها وسلطان وجاه
يوطأ العشب فينمو صعدا ... يفتح الأعين من بعد الردى
أغفلن نفسك إما تعقل ... إنما المجنون من لم يغفل
أسددن عينا وأذنا وفما ... ليجوز الفكر أقطار السما
هذه الدنيا فناء في فناء ... إنها وهم فما فيها رجاء
كانت الأسد جهادا ملت ... نازعات نحو عيش الدعة
عن هوى أصغت إلى النصح المنيم ... فدهاها الكبش بالسحر العظيم
كان فرس الضأن من سنتها ... فاقتدت بالضأن في شرعتها
جوهر الأساد أضحى خزفا ... حين صار القوت هذا العلفا
ذهب العشب بناب ذي أشر ... أطفأ الأعين ترمى بالشرر
ذلك القلب عن الصدر نأى ... جوهر المرآة فيها صدئا
فذوى في القلب شوق العمل ... وهيام السعي خلف الأمل
ذهب الإقدام والعزم الأليل ... والسنا والعز والمجد الأثيل
برثن الفولاذ فيها قد وهن ... واستكان القلب في قبر البدن
ونما الخوف ينقص المنة ... قطع الخوف جذور الهمة
كل داء في سقوط الهمم ... يجعل الأحياء مثل الرمم
نامت الأسد بسحر الغنم ... سمت العجز ارتقاء الأمم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- الظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- بالسهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بصبغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با … (لسان العرب)
- جرب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- دهمتها: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)