فإن لم تكن من حزبه من أهله
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الرجز
«فإن لم تكن من حزبه من أهله» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فإن لم تكن من حزبه من أهله ... تردَّيتَ في أمواجها وتكفنتا
وهذا خليل الله قام مقامه ... فنادى بأهل الأرض طَبَّقَها صوتا
يقول ألا إن الإله بحكمه ... تعَبَّدَكم طرا بحجكم البيتا
فآتوه ركبانا ورجلا وصيروا ... لكم شطره أنَّي تبوأتم بيتا
فهات لي البرهانَ إن كنت جئته ... فاتْبَعْتَ فيه الراكعين فتُبِّعْتا
فما بال طيب الركن ليس بساطع ... ولا فائح من فيك إن كنت قَبَّلْتَا
وهذا الكليم والعصا بيمينه ... يُبين بها الآياتِ ظاهرة المأتى
وتوراته زَهْراء تخبر أنه ... أباحك أياماً وأَنذرك السَّبْتَا
كذلك عجل القوم أجْثم رابضا ... يخور فمن أصغى له استوجب المقتا
ويوشع قد ردت عليه وأنت إذ ... رأيت غروب الشمس قد كنت آيستا
وأوحى إليه أن يُحَذِّر قومه ... ختانا فهلا يا جهول تختنتا
وهذا المسيح اليوم في الأرض سائح ... وإن كنت قد صدقت ذاك وآمنتا
فهل لك علم بالمحل الذي أتى ... بأن يتبوا غيره مَنْ صفا بيتا
وأوحى إليه الله روحا بأمره ... فَبَصَّرَ عميانا وأحيا به الموتا
وقد قال أنَّي بعد يا قوم أن أرى ... فقيداً بلا شك فهل تعرف الوقتا
وهذا رسول الله أفضلُ مُرْسَلٍ ... وليس يطيق الناعتون له نعتا
ومن هو خير الخلق أصلا ومحْتداً ... وأكرمهمْ نفساً وأطهرهم نبتا
أقام عمود الدين والرشد والهدى ... وَحَتَّ سنام الكفر بالحق فانحتا
وكم كم له من آية وعلامة ... وباهر علم كان يبهتهم بهتا
وقد يسر الله الهدى بلسانه ... لمن كان قلب فألاّ تذكرتا
وآيات دين الله تزهر كلها ... بنور تراه ساطعاً إن تأملتا
وتأويله مستودع عند واحد ... وإن لم تسائله فزورا تأولتا
وأحمد بيت النور لا شك بابه ... أبو حسن والبيت من بابه يؤتى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- البيتا: بتأ: بَتَأَ بِالْمَكَانِ يَبْتَأُ بُتُوءاً: أَقامَ. وَقِيلَ هَذِهِ لُغَةٌ، وَالْفَصِيحُ بَتَا بُتُوّاً. وسنذكرُ ذَلِكَ فِي المعتلِّ إِنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى. (لسان العرب)
- الراكعين: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ … (لسان العرب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- بحكمه: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بساطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)