يا مي قومي في المآتم واندبي
الشاعر: لبيد بن ربيعة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«يا مي قومي في المآتم واندبي» من شعر لبيد بن ربيعة، من المخضرمين، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَيَّ قومي في المَآتِمِ وَاِندُبي ... فَتىً كانَ مِمَّن يَبتَني المَجدَ أَروَعا
وَقَولي أَلا لا يُبعِدِ اللَهُ أَربَدا ... وَهَدّي بِهِ صَدعَ الفُؤادِ المُفَجَّعا
عَميدُ أُناسٍ قَد أَتى الدَهرُ دونَهُ ... وَخَطّوا لَهُ يَوماً مِنَ الأَرضِ مَضجَعا
دَعا أَربَداً داعٍ مُجيباً فَأَسمَعا ... وَلَم يَستَطِع أَن يَستَمِرَّ فَيَمنَعا
وَكانَ سَبيلَ الناسِ مَن كانَ قَبلَهُ ... وَذاكَ الَّذي أَفنى إِياداً وَتُبَّعا
لَعَمرُ أَبيكِ الخَيرِ يا اِبنَةَ أَربَدٍ ... لَقَد شَفَّني حُزنٌ أَصابَ فَأَوجَعا
فِراقُ أَخٍ كانَ الحَبيبَ فَفاتَني ... وَوَلّى بِهِ ريبُ المَنونِ فَأَسرَعا
فَعَينَيَّ إِذ أَودى الفِراقُ بِأَربَدٍ ... فَلا تَجمُدا أَن تَستَهِلّا فَتَدمَعا
فَتىً عارِفٌ لِلحَقِّ لايُنكِرُ القِرى ... تَرى رَفدَهُ لِلضَيفِ مَلآنَ مُترَعا
لَحا اللَهُ هَذا الدَهرَ إِنّي رَأَيتُهُ ... بَصيراً بِما ساءَ اِبنَ آدَمَ مولَعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- شفني: شفن: شَفَنَه يَشْفِنه، بِالْكَسْرِ، شَفْناً وشُفُوناً وشَفِنَه يَشْفَنه شَفْناً، كِلَاهُمَا: نَظَرَ إِليه بمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ بِغْضَةً أَو تَعَجُّبًا، وَقِيلَ: نَظَرَهُ نَظَرًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ. الْكِسَائِيُّ: شَفِنْتُ … (لسان العرب)
- صدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- عميد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- ففاتني: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- مجيبا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)