بيان الى الأوصياء على الأخلاق
الشاعر: هاني درويش ابو نمير · البحر: المضارع
«بيان الى الأوصياء على الأخلاق» من شعر هاني درويش ابو نمير، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيداتي — آنساتي
سادتي — مهلاً،
فإني سوفَ أُدلي ذاتَ صدقي، — واقفاً قدَّامَ نفسي
عارياً من كلِّ زيفٍ — معلِناً للكون ِ خُلقيْº
فامنَحوا ، — نبضاً تَعالى في دمي خمسينَ فِطْراً ،
منكمو أسماعَ رِفْقِ ِ . — حاكِموني،
إنَّما بالقِسطِ، — إنْ كنتمْ دُعاةَ الطُّهر ِ أَوْ أَربابَ حَقِّ.
تُهْمَتي أنيْ حقيقيٌّ بسيطٌ، — تَفْضَحُ العينانُ ما يعتامُ خَفقيْ،
تطفَحُ اللأفراحُ من وجهي رسالاتٍ — تُشيعُ الحبَّ في غربي وشرقي ،
يا دُعاةَ الطُّهر ِ: قلبي طاهرٌ، — والحبُّ يسري في دمي من بدءِ خَلقيْ
شكَّلَتني قدرةُ الخلاَّق ِ شَفَّاً، — كُلُّ حُسنٍ يَجْتَليْ حِسِّيْ وَذَوْقيْ
ما دخلتُ البيتَ إلا من صريح البابِ — مشفوعاً بِإذنٍ بعدَ طَرْق ِ
أينَ ذَنبيْ إنْ عَشِقتُ الحُسنَ وَرداً — أو رَجيجَ الَّنَّهدِ
أوْ لألاءَ زِقِّ؟ — إنْ تَكُنْ عيني بِحُسنِ الخَلْق ِ تسْبىْ؟
هاجِراً مَقْتَ اغتِراباتي وَفَرْقيْ ؟ — فارِدا صدري ارتَدَيتُ العشقَ ثوباَ
فازدَهاني الثوبُ مَشبوباً — كَشَوْقيْ
××××× — عاشِقٌ
حتى ارتِكابي للحماقاتِ التى تفضي إلى صحو ِ انتِشائي — يا أُهَيْلَ العذلِ
هلاَّ مِنكموعقلاً يعيْ معنى إلى العشق ِ انتمائي؟ — ثَمَّ لا إغرابَ
لا طُغيانَ كِبْر ٍ — ثَمَّ لا زُلفى ابتِذالاتِ الرَّجاءِ
ثَمَّ لا شَرْخَ انفصام ٍ — لا عُصاباً
إنَّما كُلُّ انسجام ِ الأوْفِياءِ — رُبَّما لَمْ تعرفوا عشقاً مَكيناً
فانكَفأتُمْ لاكتِئاباتِ الخُواءِ — رَمِّموا ما انهارَ ذاتَ الجزر ِ
وارووا أنفساً ظمأى لِمَدٍّ مِنْ رُواءِ — إنَّني بالحبِّ رَمَّمْتُ انهِياراتي،
فقامَ العشقُ ممشوقَ البِناءِ — واكتَشَفتُ الكامِنَ المَجبولَ في ذاتيْ،
اصيلاً — فانتَفى عني شَقائيْ
وانتَضَيتُ النَّفسَ منْ إثلاج ِ هاتيكَ اللَّياليْ — لانفِجاراتِ الضِّياءِ
إنَّهُ مِقدارُ نفسي — أنْ تعيشَ الحسنَ عشقاً باذِخاً
فَذَّ الوَلاءِ — واشتَهاني العِشقُ حِبَّاً
عارِفاً أنيْ لِمَجدِ العشق ِ كفؤٌ في عَطائيْ — فافهَموني،
سيداتي سادتي، — يا تَرْتَدونَ الطُّهْرَ جلبابَ الرِّياءِ
إسألوا عنِّيْ شُهودي ، — كُلُّ نَهْدٍ مَسَّهُ ثَغري سيحكيْ ( الْفَ يائيْ)
إسألوا الأنسامَ، — كَمْ ألْهَبْتُها بَوْحاً حَميميَّاً بِأنفاس ِ اشتِهائيْ؟
إسألوا الأنثى — حبيبيْ
سوفَ تروي سِفْرَ صِدْق ِ الحبِّ للْكَوْن ِ العَدائيْ — سوفَ تحكيْ
كيفَ بالحبِّ احتَفَلنا والنَّدامى — نُعْلِنُ الانسانَ عشقاً لا نِهائي !!
×××× — لا تُشيحوا العَقْلَ زوراً،
وَلْتَعوا، — هذي اعترافاتي
وَقَدْ وَقَّعْتُ لَحنا ْ — إنَّنيْ
لا يأسَ يَعْرونيْ — ولا أخشى
لأنِّيْ ما عَرَفتُ الحُبَّ هَوْنا ْ — إنَّما أغضَيْتُ عنْ كُلِّ الإساءاتِ التي بادَرْتُمو
رَجماً وَظَنَّا ْ — كُلُّ ذاكَ الرَّجمُ إثْمٌ
فاتَّقوا الإحساسَ شَفَّاً — واعْقِلوا معنى عَشِقنا ْ
لستُ أسْتَجديْ، — ولكنيْ احُضُّ العقلَ عشقاً
كَيْ يَصيرَ الكونُ أغنىْ — رَمِّموا
، بالحبِّ ، — شَرْخاً فاجِعيَّ الفِعْلِ ينمو في النُّفوسِ العُجْفِ
حُزنا ْ — هاجِروا كلَّ استِلابٍ
نَلْتَقي في دَوْحَةِ العشاق ِ إيلافاً وأَمنا ْ — واعلِنوا الأعيادَ عرساً
لا جَلابيبَ احْتِشام ٍ تُنْفِرُ الأعيادَ مِنَّا ْ — لَمْ أجِدء إلا الهوى يُغريْ
يُعَزِّيْ — في زَمانٍ يُغْلِقُ التَّغريبَ سِجْنا ْ
لَمْ أجِدْ أيَّ انتماءٍ صادِق ٍ للأرضِ — إلا عِشقَها
لَمَّا دُهِمنا — سائلوا الأحداثَ عَمَّنْ بادَروا بالبذلِ
لما صاحَ ناديها فقمنا — سوفَ تروي سيرةَ العشاقِ
هبوا نَخْوَةً قعساءَ نصراً — وانتَصَرْنا
سوفَ تحكيْ — أنَّ مَنْ فَرّوا خُواةٌ
يُدْمِنونَ العَيْشَ إبلاساً وَجُبنا ْ — يا دُعاةَ الطُّهْرِ:
وا حزني عليكمْ. — حاكِمونا،
نحنُ بالعشق ِ اعتَرَفنا ْ — .نَعْبُدُُ الرَّحمنَ عشقاً
نُعْلِنُ الإنسانَ عشقاً — فانهَجوا نهجاً نَهَجْنا ْ
أو فَكونوا — مثلَما أنتُمْ
خُواةً — تَجرَعونَ الغيظَ صِرْفاً
ما ابتَهَجنا ْ — أينَ مِنْكُمْ دَوحَةُ العشَّاق ِ
دُنيا ؟ — وامتِلاكُ الخُلْدِ
عُلْياْ — قَدْ عَلَوْنا ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالقسط: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا …
- بسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- حقيقي: الحَقِيقُ : الجدير؛ هو حقيق أن يفعل كذا، أو حقيق به أن يفعله.-: الحريص حَقِيقٌ عَلَى أَلا أَقولَ عَلى اللهِ إِلَّا الحَقَّ.
- خفقي: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ …