قنا عنتر
الشاعر: ماجد الزيد · البحر: المنسرح
«قنا عنتر» من شعر ماجد الزيد، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قنـا عنتـر علـى كفـه خفيـفـه — وتفعـل بالعـدا فعـول(ن) مخيفـه
يصبَّـح مـن يصبَّـح بالطـلايـع — ولا مـن غـار غاراتـه عنيـفـه
تهابه عبـس مـن قبلـي خزاعـه — كـذاك الـي بـه الغايـه شريفـه
وعنتـر صـار مسلـم والقصايـد — يوجهـا مــع المـلـة الحنيـفـه
غزا بحِمْيَرْ علـى اوثـان يعـرب — وهزَ هُبـل قبـل ياكـل رغيفـه
حشد ابناء معـد(ن) ويـا عـك(ن) — مع انمار(ن) على العـزا وزيفـه
رمى درعه (وكش شح) عن ضلوعه — وبانـت لـي نـوايـاه النظيـفـه
على قلبه وشـم سيـف(ن) وكعبـه — وعلـم بالجبابـر ضـرب سيـفـه
خضع له قيصر(ن) من قبل كسـرى — وابو رغال انتفظ من خوف طيفه
عما الشوف البعيـد ارتـد خايـب — كسيـر الجيـش مقفـي دون كيفـه
خبطْـه الليـث بليـوث الخـلافـه — وقـام السيـل يهـدر مـن نزيفـه
نزل عنتر علـى عنتـر وصـاروا — ظيوف وكـل ظيف(ن)معـه ظيفـه
ابـي حـل الرسالـه فـي رسالـه — مع اقفـاي الشتـاء ماهـو بصيفـه
لـك ابرقـت الرسايـل يالدليهـي — عواصيف(ن) عراصيف(ن)صليفـه
ومثلـك يكشـف اسـرار القصايـد — قنـا عنتـر علـى عنتـر خفيفـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحنيفه: الحَنِيفُ : المائل عن الباطل إلى الحقّ قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً .-: من صحّ ميله إلى الإسلام وثبت عليه ومال عن العقائد الزّائفة إِنِّيِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَواتِ وال …
- العزا: عزا: العَزَاءُ: الصَّبْرُ عَنْ كُلِّ مَا فَقَدْت، وَقِيلَ: حُسْنُه، عَزِيَ يَعْزَى عَزَاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ عَزٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لعَزِيٌّ صَبُورٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ العَزَاء عَلَى المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيَةً، عَ …
- الغايه: الغَايَةُ [غيي]: النهابة والآخر؛ بلغ المسافر الغاية/ إنه غاية في الحسنِ والجمالِ أو غيرهما، أي لا مثيل له في ذلك/ غايتك أن تفعل كذا، أي طاقتُك ونهاية قدرتك/ غاية الأمرِ، أي الَفائدة المرتجاة منه/ هو بعيد الغاية، أي صائبُ …
- النظيفه: النَّظِيفُ : الخالي من الوَسخ أو الدَّنَس؛ يحبُّ أن يظلَّ جسمُه نظيفًا. -: المُنَظِّفُ كالصٌابون والُأشْنان/ فلان نظيفُ الأخلاق، أي مهذّب/ رجلٌ نظيف السَّراويل، أي عفيف.
- بالطلايع: جمع طَلِيعَة. [ط ل ع]. 1."طَلاَئِعُ الْجَيْشِ" : الفِرَقُ الأُولَى الَّتِي تَكُونُ فِي الْمُقَدِّمَةِ. 2."طَلاَئِعُ الرَّبِيعِ" : أَوَائِلُهُ.
- بالعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …